许英俊谈常临币与中国铜元关系

数据资料 　　常州地区临时流通币(简称：常临币，下同)很长时间不被世人所认识，这与常州人对这一特产未做宣传推广介绍有关，正所谓“养在深闺人未识”。通过屠和、袁涛、殷生岳、陈亚平等一大批常州钱币收藏者多年的努力，逐渐撩开常临币面上的薄纱使之为中国铜元爱好者所认识。在华光普著《中国铜元》、吴榕著《中国铜币分类》、何代水、周沁园著《百年铜元·中国近代机制币珍赏》等收藏大家编辑成书中作了介绍，常州人也出版了《常州地区临时流通币》和《常州钱币收藏研究》两本书对常临币作了详尽介绍。一本以拓片和复印件为主，另一本以影印方式出版，为中国铜元及常临币爱好者鉴赏之用。为了弘扬常临币乡土文化在货币实物中的钱币文化，追忆先人聪明才智在地方货币的突显，宣传常临币在中国三千年货币和钱币史上的贡献和风采，把常临币中的精彩奉献给世界钱币收藏爱好者。除中国共产党领导早期革命的苏维埃政府货币、抗币、解放区货币作为革命文物外，未尝有地方货币列选地方珍贵文档或文物的评选。2011年底，常临币被评为第一批“常州珍贵档案文献”，《常州日报》以“唤醒百年龙城记忆”专题整幅刊登文章介绍入选名单，在市民中产生巨大影响。借此机会申报江苏省“珍贵档案文献”，也给许多中国铜元家族中地方货币收藏研究爱好者一个学习机会，争取申报当地的“珍贵档案文献”。常临币是抗日战争早期，公元1939年至1941年左右时段，流通于常州地区各乡、镇、发行店家间，信誉好者除本身发行店家外，可在本乡、镇内流通。流通范围局限，制作大多精细，版式颇多，在当时特定的日寇侵占时期，民众敢于自制货币，流通于市面，其本身意义除挽救经济外，多少也反映出与日本侵略者作经济斗争的一种体现。传统的钱币学仅仅关注正统的统治阶级发行的钱币，而忽视了历史上少数民族统治政权及地方铸造发行的钱币，以致我们出版的很多冠以国字头的钱币专著，很少有或完全没有少数民族政权和地方发行的钱币部分，实为遗憾。积极开展这方面钱币文化的研究，是中国钱币学会领导提出的一个重要议题。
　　一、机制币的生产过程
　　从采购原料、备样、配料、熔炼成料坯、碾片、轧片、烘片、退火、舂饼、冲坯、光边平坯到烘饼、退火、清洗的过程，基本完成币坯加工，接着将已报批认可的币模装上冲压机器，将币坯装入币模中压制而成。在这中间仍存在试机、试模、反复试验、反复调整设备和模具，使其处于最佳技术状态，才能大批量生产成品钱币。由于长时间冲压造成币模损坏，能通过修复的仍可继续使用，这时就会出现现在收藏中看到的版式变化，如仍不能修复，就只能作为废品。使用新模具由于制模雕刻师本身的关系，出现文字大小、笔划的变化，图案文饰长短、弯曲、花瓣、花芯多少，每重复雕刻制模一次，新形成制模差异，也可使钱币的版别增多起来。当时江南铸造银元制钱总局从1901年起开始铸造铜元，获利颇丰。第二年10月添购了铸机5台，每日可铸造铜元28万枚，每月可铸造700多万枚。铜元的重量是方孔钱的3-4倍，面值是方孔钱的10倍，但统一、规整，不易破损，流通方便，百姓易于接受。另一个问题：“江南省”其实是不存在的，因为苏州造币局已冠名江苏省造字样，当时在江宁(现称南京)造币局为区别铸造地。南京造币局就使用了“江南省造”的字样。当时江苏有三个造币厂生产铜元，南京、苏州、淮安三地又可分两大系列，光绪元宝有生产厂家“江南省造”，“江苏省造”，“清江”；另大清铜币，以中心凹、凸字区分三大厂家：“宁”为江南省厂，“苏”为苏州厂，“淮”为淮安府厂与清江相同。版别有合面、合背、江南背错配江苏版等多种版式存在。在中国铜元大家庭中江苏铜元也是一大佼佼者。
　　二、常临币的生产发行过程
　　常州地区临时流通币发生于抗日战争早期，发生原因和全国各地的情况基本相同，因法币中的辅币不足，市场找零困难，造成物流交易不畅。1939年3月当时国民政府财政部在全国金融会议上决定放宽国家银行货币专权，允许各地方发放小额票券，以拯救经济。虽为日寇占领区，当时市场流通货币仍以法币为交易货币。常临币材质多样，有黄铜、紫铜、铝、塑料、竹、骨；币形有圆形和筹形；加工方法有机器压制、手工敲击压制、手工雕刻、火烙、景泰蓝、打戳。现在先从圆形加工币来举例说明：圆形常临币取材直接由当十铜元而来，省却了机制币前期许多工艺和设备，省却了加工币坯成本，又保证了常临币保持机制币所有特征，加工方法有冷加工、热加工，放单面币模敲击后，在背部打戳、后再脱模，在原当十铜元有的磨削图案加工，故常临币圆形币中有些厚度减少，有些未磨削，直接加工，也可看见原币中的残留图案、文字。有部分机械加工制造，有皮带冲床，压力较小，有些外地加工好后带回常州地区使用，有些为显物有所值，进行景泰蓝加工，镀铬加工等多种加工工艺。
　　常临币产生在日寇占领时间段，市场由于辅币短缺出现钱荒，造成经济壅滞，常州商民发挥聪明才智，制造发行常州地区临时流通币、券、筹多种形式的辅币，缓解了市面找零困难，也是当时市场急需解决困难的必然产物，在流通中与法币直接形成主辅币关系，在当时经济活动中起到了一定的积极作用。就现在调查常临币存世情况列表如下进行说明。
　　三、常临币与中国铜元关系密切
　　虽然常临币发生时间在抗日战争初期，制造和流通时间短暂，但留下了比较丰富实物的同时，也给我们中国铜元爱好者留下了许多值得深入研究和思考的问题。
　　1、常临币版别之多，变化之大，无论当时制造者是顺从造币者需求，还是制造者创造别具一格的乡土文化，浓重乡土气息，严格的文字书法等，承载了当时特定的历史意义，都应该在中国铜元制造史上占有一席之地。2、常临币的产生，填补了中国铜元单调固定的模式，开创了清新亮丽多种风格的图案，是中国铜元收藏研究中又一个亮点，也是需要我们中国铜元爱好者深入探讨的一个重点。3、常临币的加工方式多样，但仍未脱离铜元加工之根本，也就部分最后加工方式有些改变，大部分虽为单面图案、文字，但在另一面用戳记方式完善了铜元的所有要素。4、常临币与铜元同属于流通货币，均具有面值和商品媒介功能，参与市场商品交换。5、常临币中虽有大小之分，于中国铜元中子母相权不同，常临币中大小仅是生产的时间早晚或发行者有意为之。6、常临币中同样存在中国铜元中出现的英文或汉语拼音错误，而且增加了简化字的应用。
　　现在的造币工艺主要有三大要素组成：1、造币坯饼制造工艺；2、造币模具制造工艺；3、造币压印工艺。这三者之间缺一不可，有机协调配合，才能制造出好的钱币。常临币生产过程基本符合三大要素稍作变通。就我个人认为，常临币加入中国铜元大家庭，现在看来也是水到渠成，既可为中国铜元增光添彩，更可以拓宽中国铜元研究课题范围。
　　四、中国铜元和常临币与银元法币兑换关系
　　从光绪二十六年(1900年)起，广州始铸铜元，此为中国铜元的创始。据铜元面、背纪值文字不同大多可分两大类。第一类与银元换算，有二等币值，有十文和五文(每百枚换一圆，每两百枚换一圆)。第二类与制钱换算，以十文为主币值。在全国绝大多数造币厂生产的铜元沿续与方孔制钱换算的方式，币值有二十文、十文、五文、一文四等币值，后部分造币厂生产五十文、壹百文等，这些以文为计算单位的铜元基本不能直接与银元和纸币圆直接兑换计算，不存在主辅币关系。从民国二十五年上海造币厂生产壹分、半分铜元配合法币改革，这时的铜元直接和圆形或主辅币关系，但市面上已限制银元大量流通，推行中、中、交、农发行的纸币为主。常临币一面世，就直接与法币形成主辅币关系。常临币的结束，是被汪伪储备银行高压通胀下退出流通环节。(为1941年前后共三年时间)
　　五、常临币会否有造币雕模大师的作品
　　常临币中的形象大使“龙虎塘币”，灵动的龙身，片片龙鳞，根根龙须，朵朵祥云，扭曲的虎身，仰天长啸，虎耳直立，虎尾似鞭，虎须翘立，用突出的线条表示虎纹，几个土堆似小山状踏于脚下，几根野草，两朵小花，表现出盎然生机，蔑萝状底纹，交叉有序，一个塘字，工整又带艺术体，处处显现动感。潘墅镇的杨记双龙币，“万”字双龙币，“陆”字双龙币，双龙弯曲向上呈升龙状，龙须、龙角、龙鳞、龙爪，无处不精地表现龙的张力，给人一种似游动出来的美感，潘墅镇的“礼”字双凤币，双凤头由下向上飞翔，双翅振动有力，长尾羽纤毛毕现，特有凤凰尾羽动感十足；陈渡桥币图中石拱桥每块石头堆砌清晰，桥面条石，有一人拾级而上，水流由于受桥孔变窄而现湍急汹涌。常临币中许多精品，图案新颖，给人以美的享受的同时也让人捉摸不透，是何人有如此高超的雕模技术，留给后人享受此等工艺美。原先走访中谈及金银饰品加工作坊、徽章店，一般的完全有能力加工，另一种说法送外地加工和雕模技师由于战乱而逃回家乡聘请加工，由于时间久远而无从考证。中国近现代著名雕刻家唐霖坤，江苏常州人，生于1901年，卒于1965年，中国银行大东版无年份辅币券，壹角、贰角均出自唐霖坤之手。正面暗记中有唐霖坤刻(壹角)、TLK唐霖坤三字英文首字母(贰角)。1939年9月国民政府颁布《战时健全中央金融机构办法纲要》后中、中、农三行都发行新版辅币以对付日本侵略者的伪钞攻击金融。唐霖坤在新中国历任贵州造币厂、人民印刷厂钞票雕刻师，1952年调入邮政总局邮票处从事邮票雕刻工作，中华人民共和国成立十周年《开口大典》列宁、孙中山诞辰都有其代表作。常临币中传神精品是否也有他的作品或由他设计与他人共同加工雕刻呢？现代造币厂的雕模工程师看后都爱不释手，均称为神来之手。若要评选“中国铜元大奖赛”，则非常临币莫属。
　　结束语
　　中国铜元及中国钱币诸多早期书籍中，对四川的马兰币、狮球铜元，广东的五羊铜元，哈尔滨的军舰币，绥远的白塔币，陕西的二分币等都已作过刊登介绍，唯独常临币最近由台湾铜元收藏大家编著入书，作了介绍。其实当时各省铸币，由于战时简陋的铸造条件与相对落后的机械设备，使用半机械半手工，甚至翻砂铸造铜元，这些都能堂而皇之入选中国铜元，而常临币独特的乡土图案、文字、文化而未能入选，一方面我们常州人未尽职责介绍给世人，另一方面编纂者未注意常临币使之编选入书。乘此中国铜元研讨大会十年回归江苏之东风，在常州召开第十届中国铜元研讨会议之际，大力宣传常临币，一方面给铜元爱好者所知悉常临币的独特魅力，另一方面让常临币登堂入室，步入回归中国铜元大家庭摇旗呐喊，把真正地方精神文化的代表，真正民族的东西介绍给世界铜元爱好者。本文一管之见，谬误之处在所难免，敬请同好指正。