余榴梁：旧辽钱新问题

　　近几年来，中国古钱品种发现量猛增，质量也呈现突飞猛进的态势，许多新品种、新考证在收藏领域引起激烈争议，学术界更是百家争鸣，推陈出新，其中尤以对历年来少见的辽代钱币的考证最为显著。
　　一， 最早的辽钱
　　在以前的许多钱币著作中，有一个约定俗成的说法，即辽王耶律德光所铸的天显通宝(公元926年，天显2年铸)是辽代钱币的始祖，几乎所有钱谱著作都作此结论，但前段时间，国内拍卖行竞拍了一枚天赞通宝，无可争议地将辽钱的历史向前推进了四年。天赞通宝是公元922年，辽王耶律亿所铸，从中国历史年表的时代划分推测，应该处于五代十国时期。最近新浪网网友泉痴山人裴元博先生在博客中又考证了更早的辽钱。他指出，公元842年至860年，我国西北部的耶澜可汗契丹王遥辇屈成曾铸造了“通行泉货”，按此说法，通行泉货应该是最早的辽钱，比天赞通宝还要早86年，他的考证与六十年前已故的泉学大家方药雨先生的观点不谋而合。公元842年，这个年份正是唐代武宗李炎对唐代货币进行大改革的时期。唐武宗批准扬州节度使李绅首先在开元钱的钱背上加上铸地“昌”字，然后又敕令全国其他二十二个州府照此办法在钱背上铸上地名，统一格式，这就是著名的会昌开元。除了二十三个地名的开元通宝外，唐武宗在货币改革中确实有可能实行了“一国两制”，特许我国新疆少数民族地区继续发行建中通宝和大历通宝，特许我国西北少数民族地区遥辇屈成国王发行通行泉货。从某种意义上说，斐元博先生提供的信息是十分重要的，关系到唐代时期发行的契丹国辽钱和我国辽钱最早发行年代大大提前的重大突破，但是重大的信息必须要有严肃的证据，斐先生的信息固然重要，但缺少实质性的文献引证，我们没有见到过信息来源，甚至连旁证性质的野史杂文的摘引也没有见到，所以目前尚不可能对这一重大信息下最终结论。
　　事实上，在钱币界关于通行泉货的发行年代是有争议的，有人不认同它是唐代时期铸造的契丹钱币，也不认同它是初期的辽钱，以丁福宝为代表的“否定派”倾向于它是五代时期李璟所铸，他认为通行泉货文字书法风格和泉文风格与李璟的永通泉货当十大钱极其相似，前者为小平钱，后者为当十钱，原为配套使用，所以定为五代钱币。
　　综上所述，最早的辽钱，目前比较认同是公元922年耶律亿所铸的天赞通宝。
　　二， 辽钱新品
　　最近几年来，各地大规模兴建高速公路，钱币出土数量急剧增加，许多过去未揭示过的契丹铁钱和辽钱的出土更是振奋人心。2009年2月28日下午，上海市钱币学会钱币鉴定组在云洲古玩城活动，山西钱币爱好者陈传江先生特地赶到上海参加鉴赏活动，他带来了一枚折十型的辽代景福大钱，此钱直径39.8毫米，重24.5克，背面有巨大星月纹图饰，青铜质，铜色酷似北宋风格，外缘有明显的加工旧迹，文字略带隐起文，磨损度较低，包浆自然，直观上具有生坑熟旧的特征。由于此钱从未见有谱录，亦不听说有同类实物存世，是一枚新发现的孤品，因此它引起了大家的兴趣。
　　辽代景福年间，究竟是否曾铸造过年号钱？景福大钱在当朝铸造的用意何在？如果不加深入探讨，只是简单地判断真伪，恐怕难以使人信服，为此我们查阅了景福年号的历史背景。景福是辽代兴宗皇帝耶律宗真登基后设立的第一个年号，前后仅两年时间。耶律宗真是辽代圣宗皇帝的长子，字“夷不菫”，契丹名“只骨”，是公元1031年圣宗皇帝病死后继承帝位的。当时年仅十六岁的耶律宗真上台后，并没有掌握实权，实权掌握在他的生母手中。他生母耨斤是圣宗的妃子，平时喜好舞弄权术，颇有心计，自从圣宗皇帝病死后，她自封为皇太后，册封长子继承帝位，又逼迫圣宗的原配皇后齐天夫人自尽，然后整顿骑兵，委派大将萧惠出兵攻打北京，依仗其骑兵善战的实力，一方面与西夏友好议和，签订同盟之约；另一方面集中兵力向北宋的仁宗皇帝挑战，最终迫使仁宗皇帝赵祯加倍“增纳” “银绢岁币”和“奉供” “能工巧匠”听其使唤，以求太平。当时辽国的势力并不大，所占城域仅仅在波罗城一带(今内蒙古巴林左旗林东镇南)。在经济上，辽国流通的货币仍以北宋“增纳”的宋钱为主，有祥符元宝、祥符通宝、天圣元宝和明道元宝。辽国本身虽然铸钱，但只是象征性地铸过几枚，著名的天显通宝、应历通宝、保宁通宝和统和元宝便是象征品的实例，据《通典·食货九》记载，辽国铸钱的工匠仅三十人，每年六、七月停工，全年只生产十个月，全年铸钱总数仅三十万贯至五十万贯之间，所以辽国百姓称之为“圣钱”，如今难得一见。但是耨斤皇太后并不想辽国永远只是象征性的铸造“圣钱”，她要大批量铸辽钱，要将辽国钱币作为辽代的主流钱币。在这种情况下， 耨斤皇太后利用宋朝工匠的技术试铸出景福大钱的可能性应该存在的。
　　兴宗皇帝耶律宗真虽然年仅十六，但当他看到母亲权力极大，一手遮天，加上他从内宫得到密告，母亲有意让小儿子重元代替他更变皇位，这位年少气盛的小皇帝用突击手段废掉了皇太后耨斤，开始自己掌权，改景福年号为重熙，他继续下令大量铸造重熙通宝钱，从根本上改变了辽国只造“圣钱”的历史。从重熙开始，辽国铸钱越来越多，清宁通宝、咸康通宝、大康通宝、大安通宝、寿昌元宝、乾统元宝终于成为辽国货币的主旋律。
　　重熙以前的钱币，虽然偶见景福大钱这样的“圣钱”，但始终不可多得。奇怪的是近年来竟有成批“圣钱”大量“曝光”，辽钱新品种多得令人傻眼。据不完全统计，有大同通宝、天禄通宝、寿隆通宝、神册通宝、会同通宝、开泰通宝、景福通宝、建福元宝、神历通宝、甘露元宝、德兴通宝、延庆元宝、康同通宝、咸清通宝、崇福元宝、天威通宝等等近二十种之多，这些“新”品种几乎包罗了契丹族权和辽国的所有年号，既有流通钱，也有半成品的“钱树”，形成了收藏界的大乱，有说是填补钱币史的空白，也有说是对钱币史的嘲弄；有说钱币史学者不懂钱币，也有说玩钱币的不懂历史，相互争论不休。面对辽钱新品种，两种极端都是不完美的。事实上，辽代钱币确实分为两个阶段，以景福为界，景福以后的生产量是景福前的百倍以上。景福以前的辽钱，有文献可查的，仅仅是“圣钱”而已，所以对于大批新见的“圣钱”确实应该静下心来认真鉴定，细心比较，反复考证，客观推理，搞清楚它的真实背景，从而达成共识。
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