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五台山金银币背后的传说
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作为我国首次发行的佛教圣地类主题的贵金属纪念币,中国佛教圣地——五台山金银纪念币自正式发行以来,迅速受到了北京金银币投资、收藏爱好者的关注和青睐。记者在北京市西城区成方街33号院西门北侧的人银文化北京金融街店,北京市海淀区五棵松路北甲8号鸿府大厦的人银文化北京金沟河店看到,该套纪念币共5枚,其中金币3枚,银币2枚,包括1公斤金币、5盎司金币、1/4盎司金币、1公斤银币、2盎司银币,由深圳国宝造币有限公司、上海造币有限公司铸造,均为中华人民共和国法定货币。
看到币上塑就的优美典雅的文殊菩萨,北京人银科技有限公司工作人员给记者介绍起这枚小小纪念币背后的传说:
文殊菩萨塑像的原型是五台山殊像寺文殊殿内的文殊骑狻猊像,是五台山诸寺中最高的一座彩塑文殊像。图案上的狻猊,很像民间的舞狮子,也像高门大院前的石狮子。青狮是文殊菩萨的坐骑,为大众所熟知,皆是因为《封神演义》和《西游记》的描写,文殊菩萨在《封神演义》里是文殊广法天尊,他破了虬首仙的太极阵,虬首仙现出青狮原形,成了他的坐骑。在《西游记》中,这只青狮曾两次下山,第一次坑害乌鸡国王,被孙悟空识破,正要打杀,被文殊菩萨救下;第二次狮驼岭上逞凶,与白象、大鹏合谋吃唐僧肉,后被孙悟空请来文殊菩萨收服。
看图案上的青狮,阔口长舌,尖牙环眼,两耳直竖,鬃毛螺旋,威武雄壮中透露出一丝骄傲,作为最尊贵的菩萨的坐骑,它感到十分“有面子”。再看它的主人--文殊菩萨,手执如意,头戴宝冠,雍容丰满,和蔼慈善,目光柔和,双耳垂肩,端坐在宝座上,宝座靠背上绘有金花、璎珞、舍利、大象等装饰图案,刻画得极为精细,两缕升起的云雾将整个图案锁定,营造了一种神秘而又庄严的氛围。
“殊像寺”原名为“殊祥寺”
该币充分展现了高浮雕精湛工艺之写实技巧的表现力,从中也可窥见,中原传统雕塑艺术和西域佛教艺术完美融合的独特之姿。背景中,为繁复的吉祥花卉、珍禽异兽,精美纷呈,其刻画线条明快,古朴庄严,更有两边火焰之形,其曲婉、缭绕之姿,使佛像于庄严中,透出思想和智慧的灵动之感。
传说,当年十几名工匠在殊像寺塑造这尊文殊像时,时值盛夏,菩萨坐骑和菩萨身子早已塑就,只是菩萨头部几经塑制,终因“不像”而难以塑成,为此工匠们很是犯愁。一天午时,工匠们歇下闲谈,斋堂做饭的师父也出来和他们商量塑像之事,那师父手里还拿着一团和好的荞面。忽然,他仰头叫道:你们看,文殊菩萨显圣了!大伙仰头一看,只见天空有一朵五彩祥云,文殊菩萨骑着狻猊,现了真容。那师父急中生智,忙用手中的荞面捏制起来。之后,试着把那师父捏制的荞面头像安放上去,没想到,荞面头像和身子极为相称。从此以后,文殊菩萨荞面头的故事就流传开了。据说,就因为文殊头像特殊,“殊祥寺”便改名为“殊像寺”了。
文殊菩萨流传久远的传说
从前,晋朝有位德高望重的大臣名叫陶侃。有一天,海边的渔夫前来禀告陶侃,说在海边的水中,每到夜晚总是发出十分耀眼的金光,非常奇怪。陶侃听后便随渔夫来到海边,他们驾船在海里寻找,不一会儿,就发现一尊金佛像随浪漂到船侧。陶侃将佛像打捞上船,仔细察看,原来是阿育王所造的文殊师利菩萨像。陶侃欣喜万分,急令人迅速送回府中。
传说,阿育王曾在此洲统治过,当时还向阴间鬼王学习设制一处大狱,里面酷刑毒狠,十分恐怖。有一个煎煮犯人的铜镬,下面始终燃着熊熊烈火。这时,文殊菩萨忽然出现在铜镬里。一瞬时,里面的沸水变得清凉无比,火焰也熄灭了,铜镬里盛开了无数的莲花。
阿育王被菩萨的法力镇慑,同时感念佛法的威力无量,顿然悔悟,决心毁掉大狱,虔诚信佛。
后来,阿育王建造了八万四千座佛塔,并且铸造了同样数量的文殊菩萨像安置其中。陶侃打捞上来的,便是其中一尊。
最初,此像几个人便可举起移动,现在却连几十个壮夫也不能将其移动。后来,人们想尽办法,费了九牛二虎之力,总算将菩萨像移上船。可是,像刚刚上船,船便沉没了。
人们将此事回禀陶侃,陶侃便命人将其送回本寺。这回只用两三个人便将菩萨像轻而易举地抬起,送回了寒溪寺。
来源:中国财经网
看到币上塑就的优美典雅的文殊菩萨,北京人银科技有限公司工作人员给记者介绍起这枚小小纪念币背后的传说:
文殊菩萨塑像的原型是五台山殊像寺文殊殿内的文殊骑狻猊像,是五台山诸寺中最高的一座彩塑文殊像。图案上的狻猊,很像民间的舞狮子,也像高门大院前的石狮子。青狮是文殊菩萨的坐骑,为大众所熟知,皆是因为《封神演义》和《西游记》的描写,文殊菩萨在《封神演义》里是文殊广法天尊,他破了虬首仙的太极阵,虬首仙现出青狮原形,成了他的坐骑。在《西游记》中,这只青狮曾两次下山,第一次坑害乌鸡国王,被孙悟空识破,正要打杀,被文殊菩萨救下;第二次狮驼岭上逞凶,与白象、大鹏合谋吃唐僧肉,后被孙悟空请来文殊菩萨收服。
看图案上的青狮,阔口长舌,尖牙环眼,两耳直竖,鬃毛螺旋,威武雄壮中透露出一丝骄傲,作为最尊贵的菩萨的坐骑,它感到十分“有面子”。再看它的主人--文殊菩萨,手执如意,头戴宝冠,雍容丰满,和蔼慈善,目光柔和,双耳垂肩,端坐在宝座上,宝座靠背上绘有金花、璎珞、舍利、大象等装饰图案,刻画得极为精细,两缕升起的云雾将整个图案锁定,营造了一种神秘而又庄严的氛围。
“殊像寺”原名为“殊祥寺”
该币充分展现了高浮雕精湛工艺之写实技巧的表现力,从中也可窥见,中原传统雕塑艺术和西域佛教艺术完美融合的独特之姿。背景中,为繁复的吉祥花卉、珍禽异兽,精美纷呈,其刻画线条明快,古朴庄严,更有两边火焰之形,其曲婉、缭绕之姿,使佛像于庄严中,透出思想和智慧的灵动之感。
传说,当年十几名工匠在殊像寺塑造这尊文殊像时,时值盛夏,菩萨坐骑和菩萨身子早已塑就,只是菩萨头部几经塑制,终因“不像”而难以塑成,为此工匠们很是犯愁。一天午时,工匠们歇下闲谈,斋堂做饭的师父也出来和他们商量塑像之事,那师父手里还拿着一团和好的荞面。忽然,他仰头叫道:你们看,文殊菩萨显圣了!大伙仰头一看,只见天空有一朵五彩祥云,文殊菩萨骑着狻猊,现了真容。那师父急中生智,忙用手中的荞面捏制起来。之后,试着把那师父捏制的荞面头像安放上去,没想到,荞面头像和身子极为相称。从此以后,文殊菩萨荞面头的故事就流传开了。据说,就因为文殊头像特殊,“殊祥寺”便改名为“殊像寺”了。
文殊菩萨流传久远的传说
从前,晋朝有位德高望重的大臣名叫陶侃。有一天,海边的渔夫前来禀告陶侃,说在海边的水中,每到夜晚总是发出十分耀眼的金光,非常奇怪。陶侃听后便随渔夫来到海边,他们驾船在海里寻找,不一会儿,就发现一尊金佛像随浪漂到船侧。陶侃将佛像打捞上船,仔细察看,原来是阿育王所造的文殊师利菩萨像。陶侃欣喜万分,急令人迅速送回府中。
传说,阿育王曾在此洲统治过,当时还向阴间鬼王学习设制一处大狱,里面酷刑毒狠,十分恐怖。有一个煎煮犯人的铜镬,下面始终燃着熊熊烈火。这时,文殊菩萨忽然出现在铜镬里。一瞬时,里面的沸水变得清凉无比,火焰也熄灭了,铜镬里盛开了无数的莲花。
阿育王被菩萨的法力镇慑,同时感念佛法的威力无量,顿然悔悟,决心毁掉大狱,虔诚信佛。
后来,阿育王建造了八万四千座佛塔,并且铸造了同样数量的文殊菩萨像安置其中。陶侃打捞上来的,便是其中一尊。
最初,此像几个人便可举起移动,现在却连几十个壮夫也不能将其移动。后来,人们想尽办法,费了九牛二虎之力,总算将菩萨像移上船。可是,像刚刚上船,船便沉没了。
人们将此事回禀陶侃,陶侃便命人将其送回本寺。这回只用两三个人便将菩萨像轻而易举地抬起,送回了寒溪寺。
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