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中国石窟艺术之天王力士银币
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气度恢宏,匠心独具,技艺高超是石窟艺术的生命力所在,石窟艺术主要反映了我国魏晋南北朝及隋唐时期的佛教艺术,因此在石窟的造型中,也是以佛像为主。来自龙门石窟里独特的天王和力士造像,让人耳目一新,兴致盎然。
龙门石窟的开凿盛期,正是中国佛教思想本土化的关键时期,也正是佛教艺术中国化、世俗化的重要阶段,天王、力士造像在这个时期的诞生与发展,正是这种本土化和世俗化的重要标志,也是石窟工艺创新与发展的一种探索。天王像与力士像的起源与中国的封建政治体系密切相关,古代帝王有文武大臣和军队来侍候左右,匡扶大业,那么在佛国世界中,地位崇高的佛当然也要有保卫他的人物,因此除了菩萨外,还有佛眷属的八部,配置在佛的两旁或石窟的四周,作为佛的翊卫。天王像与力士像,就是相当于以武侍卫的身份,屹立一旁,驱邪降魔。这是当时巧匠们对佛界权威的一种创意,也增添了佛界玄妙与尊贵的意味。
历史的痕迹终会褪色,而不朽艺术总可铭传,中国人民银行于2002年4月10日发行中国石窟艺术——龙门石窟金银纪念币一套,其中5盎司纪念银币背面图案采用天王、力士像,用现代的纪念方式传承了千年的艺术精品。
此币正面图案为龙门石窟奉先寺大卢舍那像龛图,庄严坦荡的佛祖,优雅雍容的菩萨,虔诚威武的弟子,组合成了佛国最神圣的殿堂,流露着华贵、圣洁、祥和的佛界风华,传递着神性与人性的完美融合。
背面图案的天王像与力士像,从形神上来看,完全保留了石窟雕刻的原始风貌,底面镜面的映衬下,高浮雕的天王、力士轮廓清晰,质感显亮,栩栩如生。天王身披铠甲,左手叉腰,右手托塔,全副武装显示出其整装待发的气势,这是战场上将军特有的气度与姿态,作为佛祖的“武侍卫”,显然十分称职尽职;其炯炯有神的大眼平视前方,咋一看感觉温柔似水,细观却感寒光四射,英气逼人,贴切来说这是一双蕴含佛性威严的眼眸,既能让人烦嚣的内心回归平静又能震慑凶邪恶煞之念。天王慈眉纯脸,体魄硕壮,魁梧刚劲,展现了一种既英武豪爽又爱憎分明的性情。其足下踩着一小鬼,正是此雕像的点睛之笔,小鬼矮小短壮,咬紧牙关,睁大眼睛作拼命的挣扎,生动地突出了正与邪、善与恶的巨大与渺小,弘扬了佛门与邪恶斗争的正义一面,更推行了佛教以“普渡众生”为本的坚定理念。
相比于天王的“英武”,立于币右边的力士更多了几分凶猛之色。力士右手叉腰,左手合十,头挽结髻,蹙眉怒目,气势逼人,尽显威武雄壮之相,其上身赤裸,身上一块块肌肉赫然鼓涨,使整个人体充满了欲待喷发的强劲之力,强健威猛之色毕露币上。这是中国古代极少的通过肌肉线条表现人物性格的艺术作品,以夸张的手法表现其肢体、动态和神情,突出其刚毅威猛的品性,其与一般通过衣褶服饰表达人物性格的艺术不同,却与早期西方雕塑的艺术表现力有相似的韵味。在古代,力士又称“金刚力士”,所谓“金刚”,就是佛教的护法神。“大力”、“护法”是“天王”、“力士”,这两个概念中对于中国文化来说也是容易理解和接受的,两个概念在译法上的相互交错,显示出中国人在接受“天王”与“金刚”这些概念时对“大力”和“护法”这两点的强调,更加深了现代人对古代力量型人物定位的精准理解。
此币刻画的天王与力士,虽然从形神表现上大相径庭,但在表达的内涵上却是相同的,都着眼于对“武”与“勇”的深化描绘。力士之勇在于外,天王之勇在于内,内外的完美组合既构成一个坚不可摧的防卫整体,又迸发着艺术世界所追求的刚柔之美。以刚柔之风,造威武之勇,是该币的珍贵之所在。
龙门石窟的开凿盛期,正是中国佛教思想本土化的关键时期,也正是佛教艺术中国化、世俗化的重要阶段,天王、力士造像在这个时期的诞生与发展,正是这种本土化和世俗化的重要标志,也是石窟工艺创新与发展的一种探索。天王像与力士像的起源与中国的封建政治体系密切相关,古代帝王有文武大臣和军队来侍候左右,匡扶大业,那么在佛国世界中,地位崇高的佛当然也要有保卫他的人物,因此除了菩萨外,还有佛眷属的八部,配置在佛的两旁或石窟的四周,作为佛的翊卫。天王像与力士像,就是相当于以武侍卫的身份,屹立一旁,驱邪降魔。这是当时巧匠们对佛界权威的一种创意,也增添了佛界玄妙与尊贵的意味。
历史的痕迹终会褪色,而不朽艺术总可铭传,中国人民银行于2002年4月10日发行中国石窟艺术——龙门石窟金银纪念币一套,其中5盎司纪念银币背面图案采用天王、力士像,用现代的纪念方式传承了千年的艺术精品。
此币正面图案为龙门石窟奉先寺大卢舍那像龛图,庄严坦荡的佛祖,优雅雍容的菩萨,虔诚威武的弟子,组合成了佛国最神圣的殿堂,流露着华贵、圣洁、祥和的佛界风华,传递着神性与人性的完美融合。
背面图案的天王像与力士像,从形神上来看,完全保留了石窟雕刻的原始风貌,底面镜面的映衬下,高浮雕的天王、力士轮廓清晰,质感显亮,栩栩如生。天王身披铠甲,左手叉腰,右手托塔,全副武装显示出其整装待发的气势,这是战场上将军特有的气度与姿态,作为佛祖的“武侍卫”,显然十分称职尽职;其炯炯有神的大眼平视前方,咋一看感觉温柔似水,细观却感寒光四射,英气逼人,贴切来说这是一双蕴含佛性威严的眼眸,既能让人烦嚣的内心回归平静又能震慑凶邪恶煞之念。天王慈眉纯脸,体魄硕壮,魁梧刚劲,展现了一种既英武豪爽又爱憎分明的性情。其足下踩着一小鬼,正是此雕像的点睛之笔,小鬼矮小短壮,咬紧牙关,睁大眼睛作拼命的挣扎,生动地突出了正与邪、善与恶的巨大与渺小,弘扬了佛门与邪恶斗争的正义一面,更推行了佛教以“普渡众生”为本的坚定理念。
相比于天王的“英武”,立于币右边的力士更多了几分凶猛之色。力士右手叉腰,左手合十,头挽结髻,蹙眉怒目,气势逼人,尽显威武雄壮之相,其上身赤裸,身上一块块肌肉赫然鼓涨,使整个人体充满了欲待喷发的强劲之力,强健威猛之色毕露币上。这是中国古代极少的通过肌肉线条表现人物性格的艺术作品,以夸张的手法表现其肢体、动态和神情,突出其刚毅威猛的品性,其与一般通过衣褶服饰表达人物性格的艺术不同,却与早期西方雕塑的艺术表现力有相似的韵味。在古代,力士又称“金刚力士”,所谓“金刚”,就是佛教的护法神。“大力”、“护法”是“天王”、“力士”,这两个概念中对于中国文化来说也是容易理解和接受的,两个概念在译法上的相互交错,显示出中国人在接受“天王”与“金刚”这些概念时对“大力”和“护法”这两点的强调,更加深了现代人对古代力量型人物定位的精准理解。
此币刻画的天王与力士,虽然从形神表现上大相径庭,但在表达的内涵上却是相同的,都着眼于对“武”与“勇”的深化描绘。力士之勇在于外,天王之勇在于内,内外的完美组合既构成一个坚不可摧的防卫整体,又迸发着艺术世界所追求的刚柔之美。以刚柔之风,造威武之勇,是该币的珍贵之所在。
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