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多面与高度:胡秋萍书法
来源/作者:网络 |
胡秋萍同志的才华是多方面的。她写散文,作诗词,能吟诵,兴趣广泛。这些都滋润了她书法的厚度与风采。她有胆识,有中原豪士的雄姿,也不乏女性的婉约。写散文、诗词,善于从身边的经历体悟,真挚而细腻,从内心深处开掘,像“一簾清影涤心尘”,“狷介谁怜,残月如钩以梦填”,体现了一个孤独的灵魂,不欲人知又有诉人的心境。到了新疆那样辽阔的边远地区,又发出“奈何寸草不生地,尚有青云一己知”的浩叹。看来,性格活泼的秋萍,也颇多内敛。真正的孤独者常常是深刻的。
胡秋萍从王铎来,膜拜与规摹,都可以看出她的定力与魄力。王觉斯曾称对米南宫要寝卧其下,秋萍对王觉斯也体现相类的神情了。但秋萍同志又是不满足的,她在试验性的探索中循环往复,孜孜不倦。王觉斯遍临阁帖,又有创造性的发挥,这当中不仅有勤奋,有胆识,还有屈辱和苦难带来的对自身的突破,可遇不可求。包括王铎涨墨的处理以及由此对章法的随机处理,既有工具的原因,更有艺术家对“艺”、“道”的把握,怎样追寻古人的精神并破译古人的方法,其实在当代并没有引起足够的重视。现在有宿墨墨汁,很方便使用,似乎也成为一时潮流。弄得不好,丰富艺术语汇却使语言乏味。我曾经表扬秋萍同志对涨墨的追求,善于领悟的秋萍没有停留在小技拾人的层面。近年,她又在做历代草书赏临的学习和研究,这使她的草书创作道路得以拓宽。她的草书宗法传统,既有“二王”笔意,又有唐张旭、怀素雄逸挺健的风姿兼以王铎浑厚开张、墨色淋漓的气势,有自己的风格。秋萍对草书有其理性思考,她认为:草书是极理性极浪漫的艺术。说明她对书法的功力、才情、修养并重。秋萍对笔墨追求有高度,把自己的草书创作定格在“诗意生命的迹化”,由此可以透视她的慧智。
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胡秋萍从王铎来,膜拜与规摹,都可以看出她的定力与魄力。王觉斯曾称对米南宫要寝卧其下,秋萍对王觉斯也体现相类的神情了。但秋萍同志又是不满足的,她在试验性的探索中循环往复,孜孜不倦。王觉斯遍临阁帖,又有创造性的发挥,这当中不仅有勤奋,有胆识,还有屈辱和苦难带来的对自身的突破,可遇不可求。包括王铎涨墨的处理以及由此对章法的随机处理,既有工具的原因,更有艺术家对“艺”、“道”的把握,怎样追寻古人的精神并破译古人的方法,其实在当代并没有引起足够的重视。现在有宿墨墨汁,很方便使用,似乎也成为一时潮流。弄得不好,丰富艺术语汇却使语言乏味。我曾经表扬秋萍同志对涨墨的追求,善于领悟的秋萍没有停留在小技拾人的层面。近年,她又在做历代草书赏临的学习和研究,这使她的草书创作道路得以拓宽。她的草书宗法传统,既有“二王”笔意,又有唐张旭、怀素雄逸挺健的风姿兼以王铎浑厚开张、墨色淋漓的气势,有自己的风格。秋萍对草书有其理性思考,她认为:草书是极理性极浪漫的艺术。说明她对书法的功力、才情、修养并重。秋萍对笔墨追求有高度,把自己的草书创作定格在“诗意生命的迹化”,由此可以透视她的慧智。
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