夫耕近作

　　徐夫耕， 字雅梅，号南浦客， 一简堂主人。1941年11月生， 浙江杭州人。 中国美术家协会会员。 江西画院、 浙江开明画院、 浙江现代画院、 浙江老艺术家画院特聘画家、南昌画院终生荣誉院长。
　　2009年 《夫耕扇面展》
　　2010年 《夫耕书画作品集·篆刻卷》 西泠印社出版社出版
　　2011年 《夫耕书画作品集·扇面卷》 荣宝斋出版社出版 由陈履生
(微博)作序
　　2014年 《从容远涉——夫耕作品展》


　　[ 夫耕诗词与山水]



　　
夫耕诗词与山水
　　余曾数游匡庐，泛彭蠡，卧云三清，行箧无计，迟廻逾久，而终＂怡然自乐＂者，羡渊明之怀，而取其词以慰生涯耳。
　　寄江右一甲子矣！素履之往惟南浦孺子、东篱元亮、青云雪个数子。尝以尺素追抚“五柳”、“归去来”诸辞，靑绿茁秀，江山展然，而子独往，浩然有怀。甚矣！桃津一棹花飞尽，寒窗秋梦雁断声，此虽吾子亦有不堪，然至其可弃不弃，可退未退际，直以诗文书画襟抱，亦可谓善养也。此非余之得乎？
　　又尝识麓台之笔，与董文敏俱所谓“復古”者。其艺默宗子久而变格气象，一承妙用也。故《雨窗漫笔》一札，今是古是，一如也。所尤契者，一曰：“未扫俗肠便为累”；一曰：“画以理、气、趣兼到为重，非是三者不入精、妙、神、逸之品，故必于平中求奇，绵里有针，虚实相生。”信哉！斯言！无不妙也！
　　故近制《渔浦桃源图》一卷，纯以淡墨出之，境臻萧散。虽文至“不知有汉，无论魏晋”地，亦不累墨；惟于卷尾茫茫苍苍，急点丛苔，“得其船，便扶向路”，盖将以其事趣桃源境尔。
　　＂古不乖时，今不同弊”，境植于笔，笔植于构，思浅，则笔有时穷而境终不及。滥者不知，空唾其妙，神将逸矣！
　　
题画诗
　　数峰叠翠结心斋，且适逌然尺素怀。
　　白鬓散风催我老，那堪回眺钓鱼台。



　　
夫耕作品
　　
题画诗
　　跋涉方知爱翠微，蹒跚步履不言随。
　　孤亭云岫向人伫，小径山花带露开。
　　十鼎熏香腾紫阁，一泉淸碧绕丹台。
　　闲情散漫林间道，松柏风中影月回。



　　
夫耕作品
　　
夏秋吟
　　天涯犹作客，不欲叹瓢蓬。
　　芳草离乡谷，寒泉别露松。
　　荒皋留瘦雁，阶暗覆苔踪。
　　拾翠千山上，吹来带雨风。



　　
夫耕作品
　　
题画诗
　　梦山云涌草堂开，松径声呼远客来。
　　欲听寒溪留旧榻，餐霞煮酒看庭梅。



　　
夫耕作品
　　
题画诗
　　輕雨高嶺路，東河識古碑。
　　依稀逢?字，顔汗洗陈规。
　　宋聚双桥古，樟?一翠魁。
　　津津亭廟事，愁眼向梯苔。
　　丁酉秋遊瑶里吟此以記（?~hun，仄声。古代陶工自造的量词）



　　
夫耕作品
　　
题画诗
　　绕南溪磵水沧浪，窑烬残砖宿世长。
　　声碓椿泥成一?，高吟曲腕梦浮梁。
　　丁酉秋游瑶里汪胡古村景区得稿



　　
夫耕作品
　　
题画诗
　　独对悠然峰五老，孤亭听彻枕流声。
　　烟霞苍莽书生瘦，松下鸣蝉月下灯。



　　
夫耕作品
　　
题画诗
　　山高知自迩，江阔见清浑。
　　谁坐烟波月，无鐘記石甄。
　　丁酉秋夫耕



　　
夫耕作品
　　
题画诗
　　紆余臨絶壁，棧道走罡风。
　　无意烟成趣，閑心吟古松。
　　笙歌浮汝老，石劍侘长空。
　　回望羊獅慕。雲还日月峰。
　　丁酉仲秋憶舊遊



　　
夫耕作品
　　
题画诗
　　高世外流清，触拔不自忍。
　　悠悠南岳意，落木征途引。



　　
夫耕作品
　　
题画诗
　　山水之灵造化不尽之秀，可归于笔端更出于心田。画可思其人，人也思其画也。
　　了酉仲秋题册之后



　　
夫耕作品
　　
《山居图》补题：
　　画，难言也！于艺有年，余皆得事之即未见所为也。云：寓荒率于沉酌之中，欲神奇于细缜之表，故密而不滞，疏而不佻，气远神腴，乃成雅格，此追也。



　　
夫耕作品
　　
［ 随感 ］
　　龚半千于《柴丈人画跋》中云：＂空景易，实景难。空景要冷，实景要松。冷，非薄也，冷而薄谓之寡，有千丘万壑而仍冷者，静故也＂。
　　寥寥数语却以＂空景与实景＂为难易说，纵览国画山水流脉，其言仅为引语也，而＂冷，薄，寡，静＂尤其是＂冷与靜＂才是山水艺术之质。龚贤山水风格以实见长，实而厚，实而松，实而虚空，实而高寒，直影响现代，从李可染画中能窥其影子。



　　
夫耕作品
　　
［ 题句 ］
　　笔墨之妙，天下直入古人堂奥者，无多，似让也，有所得正如山中白云，自堪怡。忙间不持省二三，知不复随群，可不得标异过之。



　　
夫耕作品
　　
［ 随感 ］
　　师古人，师造化，均从于心，由心出可变其法也。思而知虑，虑而解，此门中惟论见地是为圆修也，天飞青。桂林写生尽得数纸，无碍渐悟。钱塘夫耕于南浦客舍



　　
夫耕作品
　　
［ 舍形摄神 ］
　　元人张可久的《天净沙 。江上》，小令可真不小。
　　其吟曰：＂嗈嗈落雁平沙，依依孤鹜残霞，隔水疏林几家。小舟如画，渔歌唱入芦花。＂
　　仅仅五句，意象尤密。好友圣生云：＂绘画小品与诗词小令非常注重节谨，在极小的空间极尽笔墨腾挪，摄神去形，勺水扬舟是为最佳表现手法，这是一种能耐，非才气所聚岂能言者！＂
　　舍形摄神的手法长于诗、词、元曲之中，历代珍遗的绘画名作同样如此，这是宝贵的文化遗产。然而种种迹象表明，这一文化精髓正在走向淡化与退化，甚至放弃。



　　
夫耕作品
　　
[ 随感 ]
　　三山半落，岩岫盘纡，当思古人展小作大处，辄复搁笔也。杜甫《戏题王宰画山水图歌》曰：＂十日画一水，五日画一石??咫尺应须论万里，焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水。＂戏题吟读，赤岸水去銀河通，快哉！



　　
夫耕作品
　　
题画诗
　　四山抱众绿，一径柴门开。
　　谷水下石臼，修篁向数槐。
　　幽人坐围蒲，寂历心曠哉。
　　想现迟落筆，忆去清风来。
　　工意不工似，静者心自催。



　　
夫耕作品
　　
［ 髙岭赋］
　　方物之生，各有所知也，各有所不知也。
　　吾知昌江，而不知其源瑶里东河；知高岭土名，而不知出婺源、祁门二山。高梁、开化，两土相济，一粳一糯，和兹高岭；知景窑建始于东汉，而德人李希霍芬氏易高梁山为高岭，斯名始传宇内，亦淆地名与瓷土之谓。丁酉高秋，余结游瑤里，始知其来。



　　
夫耕作品
　　嗟乎！汪胡云谷之喧，绕南止水之澈，龙窑有月，水碓空明，?土曲腕，无不涉趣，然犹逊高岭、东埠之胜迹！南之高岭，水抱林茂，重皋亘乎其侧，藏幽千里；社木拔乎其萃，蔽野百围。影落青溪，挹翠流霞；染袂空湿，蕴绿咀芬。一径深引，苔重石滑；百巷纷支，粉清黛深。农人复告余，有宋故桥于西，曰聚秀；有明故桥于东，曰永秀。霜亭翼上，垂绥络下；古碑屹屹，神主明明。月落云涯，双秀沉溪；雾失重樾，四面虫叽。美哉！斯地也！



　　
夫耕作品
　　又，自高岭至东埠才数里，两岸长桥映带，波皱风平，临流皆阔野，塘浦纵横，莎草漫芜，昔日舟楫鳞次之状，船人相呼之状，贾客穿梭之状，皆不复见；至埠中，水岸舖老，马墙栉比，飞檐待峙，古物阴阴之气，犹可嗅也。



　　
夫耕作品
　　穷巷之北，有乾隆四十五年之永遵碑，诫以规矩，制以律令，船户之规史也。盖自宋以来，即称水运之邦，高岭土之集散所也。噫！往岁既已，风物逝思，青山惟默，东河不息。盛日之余，惟迤迤之石辙可向也。



　　
夫耕作品
　　山如磐，云无定；水长恒，人无方；思不竭，运无固；时永复，世无常。乃登高丘，以望八方：望风欲追者何？耽古将迷者何？嗟往来今者何？



　　
夫耕作品