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盛世和光:话敦煌艺术
来源/作者:网络 |
文/李波涛
体现了印度和南亚文化的千年艺术瑰宝敦煌艺术,一直以来吸引着世界各地的艺术家和崇拜者,曾经,他们为了赴敦煌仰望她的伟大与美丽,不辞辛苦,乘马车、开汽车、骑骆驼、徒步,所有这些辛苦都被敦煌艺术的甘露所消除。
走进美术馆
敦煌艺术集合了亚洲文化和欧洲文化,南北朝至唐代丝绸之路上的三夷教——祆教、摩尼教、景教与佛教一起对中国艺术产生深远的影响。敦煌艺术有壁画、雕刻等艺术形式,形象地展现了自十六国到元代的社会生活场景和宗教艺术人物和故事。
中国美术馆2008年新春巨献《盛世和光——敦煌艺术大展》,自2008年1月19日正式与广大观众见面,因其高质量的展出内容与全新的展览形式,引起广泛、持久的积极反响。
中国美术馆的此次敦煌大展,很好的展现了中国的历史文化,让人们有一个近距离接触古代艺术的机会,也可提高人们的审美和对敦煌保护的关注。敦煌从前建弘元年366年开窟起,至元代延续一千多年,现存洞窟492个,保存了丰富的古代佛教造像、壁画、建筑,及藏经洞发现的几万件珍贵文物。
再现石窟壁画
敦煌艺术的主要内容建筑、壁画、彩塑(装饰图案) 、敦煌藏经洞文书及其它历史人文遗迹,其中,佛像画指佛教崇拜的佛陀、菩萨、护佛神等供奉的各种神灵形象。 故事画(佛传画)是为了宣传佛经佛法,把抽象、深奥的佛教经典史迹用形象的形式表现给群众,感召他们,使之笃信朝拜。佛传故事主要宣扬释迦牟尼的生平事迹。其中许多是古印度的神话故事和民间传说,附会在释迦身上。
本生故事是描绘释迦牟尼成佛前的各种善行,宣传“因果报应”、“苦修行善”的教义 。神话故事(中国古代神话故事):是指北魏晚期出现的东王公、西王母、伏羲、女娲、青龙、白虎、朱雀、玄武以及风雨雷电等中华民族古代神话题材。供养人像、供养人,就是信仰佛教出资建造石窟的信徒。他们为了表示虔诚许愿,留名后世,在开窟造像时,在窟内画上自己和家族、亲眷和奴婢等人的画像,这些肖像称之为供养人像。
敦煌石窟以历史悠久, 前后延续一千余年,数量多,规模宏伟,艺术精湛,在古代美术中占有绝对重要的地位。
体现了印度和南亚文化的千年艺术瑰宝敦煌艺术,一直以来吸引着世界各地的艺术家和崇拜者,曾经,他们为了赴敦煌仰望她的伟大与美丽,不辞辛苦,乘马车、开汽车、骑骆驼、徒步,所有这些辛苦都被敦煌艺术的甘露所消除。
走进美术馆
敦煌艺术集合了亚洲文化和欧洲文化,南北朝至唐代丝绸之路上的三夷教——祆教、摩尼教、景教与佛教一起对中国艺术产生深远的影响。敦煌艺术有壁画、雕刻等艺术形式,形象地展现了自十六国到元代的社会生活场景和宗教艺术人物和故事。
中国美术馆2008年新春巨献《盛世和光——敦煌艺术大展》,自2008年1月19日正式与广大观众见面,因其高质量的展出内容与全新的展览形式,引起广泛、持久的积极反响。
中国美术馆的此次敦煌大展,很好的展现了中国的历史文化,让人们有一个近距离接触古代艺术的机会,也可提高人们的审美和对敦煌保护的关注。敦煌从前建弘元年366年开窟起,至元代延续一千多年,现存洞窟492个,保存了丰富的古代佛教造像、壁画、建筑,及藏经洞发现的几万件珍贵文物。
再现石窟壁画
敦煌艺术的主要内容建筑、壁画、彩塑(装饰图案) 、敦煌藏经洞文书及其它历史人文遗迹,其中,佛像画指佛教崇拜的佛陀、菩萨、护佛神等供奉的各种神灵形象。 故事画(佛传画)是为了宣传佛经佛法,把抽象、深奥的佛教经典史迹用形象的形式表现给群众,感召他们,使之笃信朝拜。佛传故事主要宣扬释迦牟尼的生平事迹。其中许多是古印度的神话故事和民间传说,附会在释迦身上。
本生故事是描绘释迦牟尼成佛前的各种善行,宣传“因果报应”、“苦修行善”的教义 。神话故事(中国古代神话故事):是指北魏晚期出现的东王公、西王母、伏羲、女娲、青龙、白虎、朱雀、玄武以及风雨雷电等中华民族古代神话题材。供养人像、供养人,就是信仰佛教出资建造石窟的信徒。他们为了表示虔诚许愿,留名后世,在开窟造像时,在窟内画上自己和家族、亲眷和奴婢等人的画像,这些肖像称之为供养人像。
敦煌石窟以历史悠久, 前后延续一千余年,数量多,规模宏伟,艺术精湛,在古代美术中占有绝对重要的地位。