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亦真亦幻:仇英《桃源仙境图》
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《桃源仙境图》(局部)
现藏于天津艺术博物馆的《桃源仙境图》是明代大画家仇英的代表作,绢本,设色,纵175厘米,横66.7厘米。《桃源仙境图》是典型的山水画传统题材,与《玉洞仙源图》被合称为“双美图”。
《桃源仙境图》取材于东晋隐士陶渊明所作《桃花源记》,描写了日出而作,日落而息,如同仙境般的世界。此图为重彩大青绿山水,深受南宋赵伯驹兄弟画风的影响,又兼取刘松年精巧明丽的用笔、用色。图中山石矗立,虬松盘绕。三位高士临流而坐,一人乘兴抚琴,一曲《高山流水》回荡在树间。桥下溪水清澈,坡上的桃树林掩映于山石、树木之间。白色的文士衣着在阳光中山石林木映衬下,格外鲜明。图中的山峰画法以石青为主,石绿辅之,设色浓丽明雅,艳而不甜,勾勒、皴染细密。山间厚云排叠,造成了云气迷蒙的幽远空间,展现出远离世俗、虚幻缥缈的人间仙境,构图取北宋全景式大山大水的布局特征,视野开阔清旷,境界宏大,疏密对比强烈。此作品在构图上采用近景、中景、远景的三段全景式,这是中国山水画史中从五代北方山水画派到北宋流行的构图模式。
同时,仇英把他擅长的界画技能也在此作品中体现,巍峨的宫殿楼台在云雾缥缈中若隐若现,与山水相得益彰。
仇英(约1498年-1552年),字实父(实夫),号十洲,江苏太仓人,寓居苏州,主要活动于明代嘉靖年间。他初为漆匠,后拜苏州名家周臣学画。天资不凡、深得画法的他所绘人物、山水、走兽、界画,无所不精,是明代有代表性的画家之一,与沈周、文徵明、唐寅被后世并称为“明四家” ,亦称“天门四杰”。
仇英的人物画功力最深,他画了许多历史故事,如《金谷园图》、《汉宫春晓》、《右军洗砚》、《职贡图》、《文姬归汉图》等。现藏故宫博物院的《人物故事》册是仇英工笔重彩人物画的代表作,既注重情节具体性,又重视意境创造,情景交融,物我合一。
现藏于天津艺术博物馆的《桃源仙境图》是明代大画家仇英的代表作,绢本,设色,纵175厘米,横66.7厘米。《桃源仙境图》是典型的山水画传统题材,与《玉洞仙源图》被合称为“双美图”。
《桃源仙境图》取材于东晋隐士陶渊明所作《桃花源记》,描写了日出而作,日落而息,如同仙境般的世界。此图为重彩大青绿山水,深受南宋赵伯驹兄弟画风的影响,又兼取刘松年精巧明丽的用笔、用色。图中山石矗立,虬松盘绕。三位高士临流而坐,一人乘兴抚琴,一曲《高山流水》回荡在树间。桥下溪水清澈,坡上的桃树林掩映于山石、树木之间。白色的文士衣着在阳光中山石林木映衬下,格外鲜明。图中的山峰画法以石青为主,石绿辅之,设色浓丽明雅,艳而不甜,勾勒、皴染细密。山间厚云排叠,造成了云气迷蒙的幽远空间,展现出远离世俗、虚幻缥缈的人间仙境,构图取北宋全景式大山大水的布局特征,视野开阔清旷,境界宏大,疏密对比强烈。此作品在构图上采用近景、中景、远景的三段全景式,这是中国山水画史中从五代北方山水画派到北宋流行的构图模式。
同时,仇英把他擅长的界画技能也在此作品中体现,巍峨的宫殿楼台在云雾缥缈中若隐若现,与山水相得益彰。
仇英(约1498年-1552年),字实父(实夫),号十洲,江苏太仓人,寓居苏州,主要活动于明代嘉靖年间。他初为漆匠,后拜苏州名家周臣学画。天资不凡、深得画法的他所绘人物、山水、走兽、界画,无所不精,是明代有代表性的画家之一,与沈周、文徵明、唐寅被后世并称为“明四家” ,亦称“天门四杰”。
仇英的人物画功力最深,他画了许多历史故事,如《金谷园图》、《汉宫春晓》、《右军洗砚》、《职贡图》、《文姬归汉图》等。现藏故宫博物院的《人物故事》册是仇英工笔重彩人物画的代表作,既注重情节具体性,又重视意境创造,情景交融,物我合一。