酒瓶收藏：买椟还珠意无穷

 
千姿百态的酒瓶收藏引人注目
 

 
大千世界集脸谱万千
　　提要
　　近年来，随着人们生活水平的提高，收藏市场日趋火热起来。著名收藏家马未都先生认为，收藏从本质上讲，是一个积累财富、积累知识的过程。对于现代众多民间藏家而言，收藏不仅是一种投资方式，更是一种对于社会历史文化的追求和研究，深厚的文化背景和投资价值吸引着众多收藏家们乐在其中。
　　酒瓶收藏：“买椟还珠”意无穷
　　走进高英平的樽平居，犹如走进一个陶艺展览会，琳琅满目的藏品让人目不暇接。而将这么多藏品联系在一起的，就是酒的文化。他的藏品中，既有1米来高、能装几十上百斤酒的大酒瓶，也有仅十几厘米、只能装一两酒的小酒瓶。材质，有陶瓷、玻璃、金属等多种。酒瓶出处遍布全国，包括广东瓷、禹县的钧瓷、临汝的汝瓷等多个地方品系。
　　瓶中酒各有千秋，装酒瓶蔚为大观
　　在高英平的店里，能看到“四君子酒”。这个系列的酒，酒瓶做工十分考究，具有古韵。它们四个一联，分别以梅、兰、竹、菊为主题。更为巧妙的是，这“四君子”还和我国古代的四大美女相映为趣：貂禅配梅图，西施配兰图，王昭君配竹图，杨玉环配菊图，可谓美人之丽质、君子之风范，相得益彰。有幸看到这套酒瓶的人，无不为其设计者构思的雅致与巧妙而倾倒。有套酒瓶，上面描绘的是我国古代6个著名的帝王：秦始皇嬴政，汉武帝刘彻，唐太宗李世民，宋太祖赵匡胤，元太祖铁木真和清高宗弘历。这六个瓶构成一套，用的是彩绘，画工十分细致。
　　还有四川红楼梦酒厂推出的一套12个由天津泥人张所作的十二金钗酒瓶，以造型精美、发行量少而闻名。“到我收藏的时候，这套酒瓶已经停产。我先收的是一套十二金钗的小酒瓶，玻璃瓶子贴的绘图，是原套酒瓶的微缩版本。随后再到处打听原版的消息，后来终于如愿以偿又收齐了这一套酒瓶。现在都很难得了。”高英平谈起这套收藏，一脸兴奋。
　　有种奇特的酒器是台湾所产，专门用来盛放当地所产的高粱酒。据说，用这种奇特的酒器藏酒，可长期存放，且经它存放的高粱酒口味更好，更加纯正。“这也反映了我国台湾地区人们的饮酒习惯和文化，酒一时喝不完，就用专用的酒器盛起来，慢慢喝。”高英平说道。“开始做酒瓶收藏，纯属偶然。”高英平谈起其酒瓶收藏经历时说，“当年，我为了给人送礼买了两瓶玉堂春。可我要送的那人不喝酒，于是就将酒放家里了。放的时间久了，我觉得这种酒瓶造型别致，很有艺术性。从此，我逐步沉醉于酒瓶的收藏了。”
　　为了收藏酒瓶，高英平广布耳目。一听哪里有奇特的瓶子，他就想方设法弄到手，有时还不辞劳苦专程到酒的原产地跑一趟。有一次，他听说四川宜宾有一些酒厂的瓶子不错。为了找到这些酒厂，他顺着岷江到了山里，转几趟车然后坐着摩托车进去。“因为那个地方是名酒之乡啊，即使是一些小酒厂都有精品推出来。所以尽管一路辛苦，但能够收到一些瓶子，也是值得的。”
　　高英平醉心于收藏酒瓶，但他的酒量并不大，平时最多就喝个半斤，但其意却并不在酒而在于瓶。他告诉记者，收藏酒瓶，实际上就是收藏着一种酒的文化。藏家乐于这种“买椟还珠”的收藏，得到的是一种文化的熏陶和艺术的享受。
　　朱卷收藏：一卷阅尽八股文章
　　“朱卷是古代科举制度的缩影，反映了我国古代文人的思想风貌，涉及到古代政治、经济、文化等多方面的内容。”文献收藏专家肖琴学对记者说。
　　肖琴学收藏的朱卷，以明清为主，且多是以本省的朱卷为主。他告诉记者，这便于了解湖北本省当年的科举情况。其中有两份署名胡道康的卷子。一份为其二十四岁参加院试的试卷，一份为道光年间其三十岁时所参加的乡试卷。乡试卷子一共包含了三篇，每篇一题，各取自《论语》、《孟子》、《中庸》等儒家经典，其结构为破题、承题、起讲、领题、题比、中比、后比等近十个部分。卷面书写遒劲有力，大量引经据典，论述极为繁杂。卷后，学政批点，认为此文“笔如屈铁”，为“经术之文，行以浩然之气”。这次考试，胡道康考出了乡试第二十四名的好成绩。经过此次考试，这位普通的孝感生员成为了一名公务员，被授予“候选直隶州州判”职务。
　　另有一份朱卷则更加引人注目。上面标明是光绪二十年，武昌县一个九十岁的老士子，经过考察合格，被朝廷授予了举人。其个人履历则非同寻常。其授业恩师是当时的湖广总督张之洞和梁鼎芬等近代知名人物，其他指点过的老师还包括武昌知县、武昌学政等人。肖琴学估计，拥有这么多的地方大员为其老师，表明这个人可能家世显赫，是当地名门望族。据文献记载，当时晚清在湖北举行的20多场乡试中，少不了一些年逾七八十甚至九十的老者。朝廷为了对这些参加了多年考试未中的老者表示鼓励，经地方教育部门查明老士子的年龄并由礼部复核后，由朝廷赏给合格者以举人的功名。
　　肖琴学告诉记者，现在省内大中城市已很难找到朱卷了，只能在一些比较偏远的地区寻觅到其踪影。有一次，他为了寻找这类古籍，专门到通山县城四处寻访，跑了两天才打听到一个读书世家，家里有一些古书。于是，他兴冲冲跑过去，一看果然都是些好书，并且还有一本朱卷，可人家却怎么也不卖。“这类东西，会经常碰到别人不愿意卖的情况，这就考验藏家的耐心了。”肖琴学说。
　　朱卷，因为少，卖家往往开出高价。这样，讲价钱自然成了一份“技术活”。肖琴学记得有一次在市场上看到有人卖一本清代朱卷，开价上万。肖琴学开始并没有讲价格的多少，而是从朱卷的文化信息和史料价值上做了个客观的评价，然后估摸着给出了几千元的价格，让卖家再考虑考虑，看有没有人能开出更合适的价格来。讲完价，他就逛别的古玩摊去了，一边还暗中观察那家卖朱卷的情况。随后他发现，来来往往看朱卷的人不少，可能人们都不太熟悉的缘故，都是看的多，问价的少。这下肖琴学心里就有底了。果然，当他再一次讲价时，那个卖家就好说话多了，最后他顺利地买入了这本朱卷。“朱卷这种收藏品，比较特殊。它除了有很高的学术价值外，还可了解应试者完整的家世、教育经历、社会关系，这就是一份全面的教育档案了。所以人们仔细地看朱卷时，就会发现很多以前的人是怎么为人处世的，他们成长的环境如何，他们是如何学习并运用传统文化的……由此，人们就能得到对古代教育深刻而直接的认识。”
　　脸谱收藏：传承神州民族文化
　　在武汉收藏界，提起脸谱，人们都会想起陈绪九。这位老者收集脸谱二十余载，是有名的“脸谱王”。在他的脸谱展览馆里，陈列着大大小小60多种共5000多件脸谱。最有名的自然是“镇馆三宝”。
　　三宝分别是：驴皮皮影脸谱、布袋戏曲人偶和香烟盒上的脸谱佰图卡。这三件“宝贝”来历都不同寻常。驴皮皮影脸谱是他在仙桃寻得的。皮影是一种很受欢迎的民间艺术。它以驴皮作为原料，在上面画上脸谱，待其干透之后，再上一遍桐油，这样做出来的皮影脸谱经久耐用。虽然当年很红火，不过现在皮影戏在湖北已经很少见了。他所收藏的这一套皮影脸谱就是上个世纪三十年代的遗存，做工细致，画工精美。
　　佰图卡是上世纪三四十年代盛行一时的时髦物件。当时，香烟厂为了吸引顾客，把京剧脸谱人物印在香烟盒上，所绘人物各具形态，栩栩如生。当时京剧在全国范围内兴盛，各大品牌香烟投民众之所好，和一些著名的戏班子合作，广泛宣传。陈绪九目前收藏有好几百张佰图卡。这些脸谱佰图卡，往往以一个戏目中出现的人物为一套，参观者可以从这些卡片中一睹京剧全盛时期的风采。
　　谈起布袋人偶，陈老兴致勃勃地聊起了这类藏品的来历：“我这里有两个人偶。这两个人偶身上的衣服都跟真的是一样的用料，是京剧演出服装的五十分之一，全部都是以手工制作的。它做工讲究，来自台湾。”陈老告诉记者，2007年，一个台湾的藏友根据全国藏友组织目录打电话找到了他，畅谈收藏脸谱的心得。在随后的交往中，他了解到这个藏友喜欢收藏各地寺庙和道观的门票，于是他就时不时地把归元寺、长春观等一些本省著名旅游景点的门票寄给他。没想到过了一段时间，他突然收到一个包裹，于是就得到了这一对布袋人偶。“这真是投之以桃，报之以李啊。后来我才知道，这对人偶，是来自于台南，作为一种古老的艺术，就是在当地都很少见了，所以我对它们是倍加珍惜。”
　　在各种各样的脸谱藏品中，陈老还特别喜爱一种绘在葫芦上的脸谱。他告诉记者，这些葫芦脸谱是他和武汉的另一个民间艺术家万志雄合作的。这小小的葫芦画上精美的脸谱别有一番趣味，令人爱不释手。
　　陈老告诉记者，脸谱收藏，是对民族文化的一种传承。他喜欢脸谱，也喜欢京剧。作为一名老票友，闲暇时间听听京剧、摆弄摆弄脸谱，其乐无穷。
　　墨盒收藏：古色古香墨韵浓
　　墨盒是从清代开始盛行的一种盛放墨汁的器具，一般用红铜、紫铜、黄铜或者白银等材质制成，形状上有扇形、圆形、菱形、琴形等多种，表面刻以山水人物、诗词歌赋等，是近代一种制作精良的文具。因为出现时间比较短且较迟，也就是从清代末年到新中国建国初期短短的百来年，所以它开始为藏家们所关注也较晚，很多人对其还缺乏认识，而汉口的段君亮则已经拥有了几百件墨盒。
　　“最早收藏的一个墨盒是民国时期的。我的母亲在女子中学的作文竞赛中获得第一名，当时的奖品就是这个墨盒，上面写的是‘明礼仪知廉耻负责任守纪律’。新中国建国后，我的父亲参加扫盲运动，政府也奖给了他一个墨盒，写着‘加强学习扫除文盲’。父母的这两个墨盒后来都送给了我。就是这两个墨盒，让我对墨盒收藏产生了浓厚的兴趣。”段君亮告诉记者。
　　段君亮藏有不少制作精美的名家之作。其中有一个方盒上面刻着齐白石的“虾”，旁边赋有诗文“或说东瀛物，江南有此虾”。还有一个陈独秀用过的墨盒，上面刻着四个大字“仲甫雅正”；另一个送给陈独秀的墨盒上则画着高士的踏雪寻梅图。近代一些具有民族主义色彩的墨盒也颇为引人注目。如一个墨盒上刻的是“血性中华”，告诫国人毋忘国耻；而另一个方形的则刻的是“华国文章”，让人陡生一股民族自豪感；还有一个刻的是“守身似玉执法如山”，提醒为政者要注重操守品行。
　　在众多墨盒中，最为段君亮所看重的有两个。一个是民国时期湖南省省长兼督军谭延闿用过的墨盒。它是用圆形的炮弹底座制成的，为了防滑还在边缘刻有花纹，做工十分精致。另一个，是在新中国成立之前，由任弼时送给伍修权的纪念品，大而厚重的方型墨盒上刻着“中央人民政府成立纪念”。他得到这些具有文物价值的墨盒纯属偶然。段君亮告诉记者，当时只是听说武昌的胭脂路正在拆老房子，觉得有必要关注一下，就跑过去看了看，没想到就在别人不注意的一堆旧物件里淘到了宝贝。
　　还有一次，他到湖南长沙的清水塘收藏市场去。在一个地摊前，他被一个糊满了泥和铜锈的墨盒吸引了。虽然别人觉得这都可以算是破铜烂铁了，但他觉得墨盒形状不错，于是以很低的价格买下了。回来之后，经过仔细洗刷，没想到展现在眼前的是一个漂亮的铜墨盒：铜盒上刻的是秦砖汉瓦似的精美花纹，盒中间字样是“长乐未央”，并且有名有款，古色古香，很有收藏价值。
　　段老告诉记者，收藏墨盒，一个是看材质，需要有优质的铜材；一个是要看刻工和做工，讲究严丝合缝、滴水不漏；同时还要看其内容文字，历史意义等。另外，它的形制也很重要。一些少数民族的墨盒往往是异型，都有一定的收藏价值。
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