五女山上得高句丽镂铜层盂

　　一次偶然的机缘，我从一位看参人手中得到一尊“高句丽镂铜层盂”。
　　前不久，我参加了辽东民间藏品研讨会。会议期间，主办方特地安排与会人员到当地的五女山一游。
　　五女山突兀雄伟，巍峨壮观，险峻奇秀，有“塞北名山”之誉。大家流连其间，赏山花、穿茂林、跳深涧、越清溪、闻鸟鸣、沐山风，人人如醉如痴、个个乐不思蜀。在游玩过程中，我途经一片林中参地，因感到口渴，便走进看参人的茅屋讨水喝。看参人是位古稀老者，很健谈，听说我是收藏爱好者，爽快地从炕柜中翻出好多器物让我鉴别。一大堆铁矛、银盘、铜勺和青瓷横陈眼前，我和老者一件件地品赏着。高山之巅，密林深处，竟然能遇到同道，真是人间一大快事！我和老者品赏了一个多小时，聊得很投机。临走时，老者从一个布包当中拿出一件铜器，非要送给我作个纪念。老者说，这件铜器是他在山上挖参时刨到的，器物具体叫什么名字，他也说不清。
　　我接过铜器，仔细端详起来。这是一件双层镂花的铜器，高11厘米，上口外径8.8厘米，内径7厘米，外层铜雕为一峨冠博带的高句丽族老人，手持药铲，身背药篓，带着小孙女行走在山阴道上，背景是连绵起伏、怪石嶙峋的一脉大山；内层铜雕为高句丽旧时的王城全景。外层铜雕人物神形毕肖，肌理饱满，面容之闲适、衣袂之飘逸，孩童神情之俏皮，行走之雀跃，以及山石之突凸，松林之芊莽，无不逼真传神。透过树林的缝隙，可见内层铜雕清晰入理，王宫“廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”，一派“普天之下莫非王土”的贵胄气象。
　　回来后，我先后携此铜器求访了多位收藏方家和历史学家，他们均认定此物系高句丽王朝时期的盂器，外层铜雕反映的是高句丽王朝时农民“耕采牧捕”相融相济的生活景况，内层铜雕雕塑的则是高句丽王朝显赫一时的王宫。整器形制饱满，庄严厚重，通体光洁，线条雄浑流畅，工艺细腻精巧，人物造型生动而不夸张，山峦、树木繁缛而精细，全器品相好，铜质金黄，包浆熟旧自然，神韵四溢，配上简洁流畅的纹饰，使器物动中有静，静中有动，达到了神奇而瑰丽、精工而富贵的艺术效果。史书记载，高句丽是我国古代东北边疆的一个古老民族，于公元37年建立地方政权，公元668年为唐朝所灭。高句丽政权在历史上存续了705年，对东北亚的古代历史产生了重要的影响。当年高句丽的第一都城便建在五女山上，史称纥升骨城。公元1424年，建州女真族第三代首领李满柱率军挺进辽宁，驻扎于此山。因此，五女山既是高句丽民族文明的发祥地，也是满族文明的启运之地。看来这件高句丽镂铜层盂不仅具有不菲的收藏价值，还有较高的考古价值呢。
　　端详这件承载了一个王朝兴衰史的铜器，我仿佛听到了一段辉煌岁月在历史的烟尘中含苞、盛放、枯萎的整个过程……暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，青山依旧在，几度夕阳红。透过这件古铜器，那不曾老去的历史瞬间正从镂空的隙间溢出……
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