古籍极品珍藏

　　我们这个民族，历经数千年都不曾停止过对美的信仰、追求和创造。随着时间的推移，年代越久远的图书越有收藏价值。如果零散的刻在龟甲上的甲骨文不列为书籍的话，远古的竹简，品书以至造纸术发明后，古色古香的线装书的确是古书收藏中的精品，现在一般藏书者很难觅得。再往后，就是元明线装书，由于年代久远，存世量也不多，文学价值和收藏价值也极高。
　　在古籍书中，又有两类珍品，一是未裁本，二是孤本。未裁本是指书的边缘不曾为装订者裁剪过的书籍，又称毛装本或毛边本；孤本是作者只印一两本供自己留存的书，如黄裳先生的《锦帆集外》一书，当时只装两册，因而成为珍品。
　　中国古籍历经数千年，种类版别之多数不胜数。科学文明发展到如今，收藏古图书仍不失为一桩雅事。鉴别图书版本，一看封面、牌记、序文；二看题跋识语、收藏印章；三看书中避讳字；四看刻工姓名；五看名家著录；六看刻版特征。历代刻书，由于时代、地点不同，刻书的风格、特征也不尽一致，收藏者必须注意鉴别，谨防赝品。
　　宋刻本。两宋时期(公元960~1279年)在宋王朝统治区域内刻印的图书。由于雕版印刷术的普及，官私刻书业极为繁盛，刻书范围已包括经、史、子、集各类图书，刻印质量上乘，被历代藏书家视为珍本。北宋早期多用欧体，后来逐渐流行颜体，南宋以后柳体字增多。宋体用墨，质料精良，一般浓厚似漆，虽潮染水湿而无漂迹。刻工刀法，精致认真，字划丝毫不苟。虽为刻版，却不失原书手笔神气。宋时古籍装帧主要是蝴蝶装。
　　元刻本。元代(公元1279~1368年)刻印的图书。北方以大都(北京)、平阳为中心，南方以江浙、福建为书坊集中心。元代刻本流传较多，且有独特风格。字体以赵体为主，简体字渐多，版心所刻字数和页码，往往用草书，墨色稍浊，刀法也显无力。其纸张主要用黄麻纸、白麻纸，竹纸次之。少数用蚕茧纸。版式多为四周双栏，行窄字密，黑口，花鱼尾。目录和文骨小题也常刻有鱼尾。装帧以色背装为主。
　　明刻本。明代(公元1368~1644年)刻印的图书。这一时期，无论在刻书地区、刻书形式、刻书范围等方面都远胜前代。流传下来的明刻本以中后期作品较多，正统以前较少。明中期以后刻本有两个显著变化，一是出现了适应于印书的仿宋字，二是线装取代了包背装。明初(洪武至正德)刻本，都是软体字，明中(嘉靖、隆庆)期，字体极力摹宋，大兴翻宋之风，晚期(万历至崇祯)刻书较多，字形变长，亦所谓长实体。明初起古籍纸张主要用白绵纸、黄绵纸、竹纸、毛边、毛太纸。
　　明晚期多用竹纸。明初的版式为四周双栏，粗黑口，少数细黑口。正德起风气渐变，从宋本为范，黑口变为白口，版心上刻字数，下刻刻工。明刻本在嘉靖从前多色背装，至万历才逐步变为线装。
　　清刻本。清初刻本仍有明末余味，字形长方，横粗直细。清代(公元1645~1911年)刻印的图书。这一时期，官私刻书业均达到鼎盛。尤其是乾嘉时期，考据学兴起，学者热衷于版本校勘，出现了大批校核精审，刻印典雅的图书。现今流传的古籍大部分是清刻本。其中，乾隆前后所刻精刻本受到学者重视，有不少被列为善本。康熙以后盛行一种硬体字，也叫仿宋体，清刻本中最普遍。道光以后，字体结构非常呆板，世称匠体。清代印书用纸品类极多，有开化纸、绵纸、多地土产绵纸、连史纸、粉连纸、竹连纸、玉版宣、绵雕、毛边、毛太等。