文章阅读
金三事连博古图减银筒赏析
来源/作者:网络 |
中国社会科学院文学研究所研究员,近年致力于古诗文名物及宋元明金银器研究,著有《诗经名物新证》、《古诗文名物新证》、《终朝采蓝——古名物寻微》等。
浙江临海王士琦墓出土明代所谓“事件儿”,原是佩饰的一种,“三事儿”通常也只是泛称,其事可以比“三”多,也可以比“三”少。耳挖、镊子、挑牙,是为三事,挑牙、耳挖合为一副也很常见,而每一事也不妨是单独的。《型世言》第五回《淫妇背夫遭诛 侠士蒙恩得宥》,曰耿埴“就将袖里一个银挑牙,连着筒儿把白绸汗巾包了,也打到妇人身边”;《金瓶梅词话》第二十八回称潘金莲“向袖中取出一方细撮穗白绫挑线莺莺烧夜香汗巾儿,上面连银三字(事)儿”;又同书第五十九回,说到爱月儿从西门庆的袖子里“掏出个紫绉纱汗巾儿,上拴着一副揀金挑牙儿”,皆是此类。这里的“揀金”,亦即减金。它是流行于元明时代的对金银器加工方法的一种称谓,即在铜铁活儿上填嵌金银。那么所谓“揀金挑牙儿”,便是错金的挑牙儿。总之,三事儿是家常带着的小用具,以链索为系,或连筒或不连筒,多半拴在汗巾角儿上,揣在衣裳袖子里,随身携带,男女皆然。江苏泰州明徐蕃夫妇墓男性墓主人补服左边的袖子里,有一方豆黄色的素绸汗巾,汗巾一角系一根银索,其端连着一枚银牙签。又南通博物苑藏明墓出土的一副金镶宝事件,以金索穿系飞鱼柄的耳挖和挑牙,上边又缀一个金镶宝玲珑毬,再以一个金镶宝荷叶盖为收束,金索顶端的小环用于佩系。惟所嵌宝石悉数脱落。
出自王士琦墓的金三事连博古图减银筒,以金链系着筒盖,内置耳挖、挑牙各一事,金筒上的香炉、花瓶、花盆,书函、砚台,摺叠扇、芭蕉扇等先依样刻出槽来,然后分别以银丝一一填嵌。盖面所饰竹木山石也是用着同样的方法。
同出尚有金三事连捧桃侍女金筒一副,耳挖和挑牙用链子连在一起贯穿在一个做成捧桃仕女的小金筒里,用的时候拉出来,用毕装入,然后用一枚连枝带叶的小桃子塞住筒口,是造型设计极具巧思的一例。
   已有_COUNT_条评论 我要评论
浙江临海王士琦墓出土明代所谓“事件儿”,原是佩饰的一种,“三事儿”通常也只是泛称,其事可以比“三”多,也可以比“三”少。耳挖、镊子、挑牙,是为三事,挑牙、耳挖合为一副也很常见,而每一事也不妨是单独的。《型世言》第五回《淫妇背夫遭诛 侠士蒙恩得宥》,曰耿埴“就将袖里一个银挑牙,连着筒儿把白绸汗巾包了,也打到妇人身边”;《金瓶梅词话》第二十八回称潘金莲“向袖中取出一方细撮穗白绫挑线莺莺烧夜香汗巾儿,上面连银三字(事)儿”;又同书第五十九回,说到爱月儿从西门庆的袖子里“掏出个紫绉纱汗巾儿,上拴着一副揀金挑牙儿”,皆是此类。这里的“揀金”,亦即减金。它是流行于元明时代的对金银器加工方法的一种称谓,即在铜铁活儿上填嵌金银。那么所谓“揀金挑牙儿”,便是错金的挑牙儿。总之,三事儿是家常带着的小用具,以链索为系,或连筒或不连筒,多半拴在汗巾角儿上,揣在衣裳袖子里,随身携带,男女皆然。江苏泰州明徐蕃夫妇墓男性墓主人补服左边的袖子里,有一方豆黄色的素绸汗巾,汗巾一角系一根银索,其端连着一枚银牙签。又南通博物苑藏明墓出土的一副金镶宝事件,以金索穿系飞鱼柄的耳挖和挑牙,上边又缀一个金镶宝玲珑毬,再以一个金镶宝荷叶盖为收束,金索顶端的小环用于佩系。惟所嵌宝石悉数脱落。
出自王士琦墓的金三事连博古图减银筒,以金链系着筒盖,内置耳挖、挑牙各一事,金筒上的香炉、花瓶、花盆,书函、砚台,摺叠扇、芭蕉扇等先依样刻出槽来,然后分别以银丝一一填嵌。盖面所饰竹木山石也是用着同样的方法。
同出尚有金三事连捧桃侍女金筒一副,耳挖和挑牙用链子连在一起贯穿在一个做成捧桃仕女的小金筒里,用的时候拉出来,用毕装入,然后用一枚连枝带叶的小桃子塞住筒口,是造型设计极具巧思的一例。
   已有_COUNT_条评论 我要评论