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美在苏工《织圣经纬》祯彩堂缂丝邀请展南京开幕

来源/作者：网络 |

　　11月28日下午，《美在苏工》非遗传承巡展第四季《织圣经纬》，祯彩堂缂丝邀请展在南京九华美术馆正式开展。本次展览由苏州工艺丝绸有限公司及苏州祯彩堂工艺厂联合主办，南京苍润斋承办。

展览现场的缂丝画　　《美在苏工》非遗传承巡展项目，是“苏工美”充分发挥国企职能，旨在带领苏州工艺美术品牌及大师“走出去”而搭建的平台项目。在苏绣、苏扇、铜炉、核雕、玉雕、缂丝、艺术陶瓷等重要的传统非遗手工艺领域，“苏工美”邀请业内大师不间断地进行巡展，从而将苏州的非遗艺术推向全国。
　　走进九华美术馆，展厅内的“书法”“绘画”特别“吸睛”，因为这些作品既有“八大”的、“齐白石”的，还有“郑板桥”的，甚至还有宋徽宗赵佶的“书法”。这让人有了仿佛置身于博物馆的错觉，不过定睛细看展览的海报，才明白这些作品都是“缂丝画”。

宋徽宗草书千字文

郑板桥的竹子　　缂丝又称“刻丝”，是中国传统丝绸艺术品中的精华，也是一种极具装饰性的丝织品。自宋元以来，“缂丝”一直是皇家御用织物之一，常用以制造皇家的服饰和摹缂名人书画。而展览现场的这些缂丝作品就属于这类，叫“缂丝画”。

齐白石小品系列　　苏州地区，作为中国丝绸手工艺最兴盛的地区，缂丝业自北宋缂丝画发仞初期便在苏州落地生根，自宋皇室南迁后，苏州更是成为了整个缂丝业的中心。

展览现场的缂丝作品　　在展览开幕前，祯彩堂的创始人陈文女士带来了关于缂丝艺术的知识讲座，吸引了众多粉丝的参与。

陈文的讲座　　展览现场，只要有人问到关于缂丝的任何问题，陈文都耐心、细致地为大家答疑解惑，“我喜欢讲关于缂丝的东西”。

现场讲解及演示缂丝制作　　陈文还带了一名缂丝手艺师傅现场为大家演示了织造过程，并通过一台学习织机教大家进行简单的织造，众人络绎不绝上机体验，想织出一段属于自己的缂丝，但体验过后纷纷感慨道，想要做出一幅像样的缂丝真是太难了。

观众现场体验缂丝制作　　此次活动受到南京电视台、凤凰网等媒体关注，在赞叹缂丝技艺的同时，也对苏工美的传承巡展活动表示大力支持。同时，本次活动由网易及在艺同步直播，观看人数已累计过十万人次，新媒体的参与也让非遗传承更加贴近年青一代。
　　缂丝路上的修行者——陈文

　　万物皆有欢喜处，心安即是归处。
　　在苏州城中，有不少偏居一隅的手艺人，不管世事如何变迁，依然执着坚守着自己那一方天地。
　　陈文及她的祯彩堂便是这其中之一。

　　缂丝，这在整个织造领域里小之又小的门类，在没有被列入国家非遗前，鲜有人问津。甚至现在非遗热，宣传的多了，来到祯彩堂的人中，依然有不少要为其费一番口舌，讲解何为缂丝，为何珍贵。
　　小科普：
　　缂丝，因外形有“承空观之，如雕缕之像”，如同用刀刻出来的丝绸，因而又称刻丝。缂丝是一种用“通经断纬”方法织造的丝织品。所谓“通经”，就是用本色丝线做经线；所谓“断纬”，就是用各种彩色丝线做维线。经纬线相交，根据纹样的图案变化。通过不断换梭和局部回纬的方法。用不同的彩色丝线轮廓的变化来表现图案。
　　缂丝是中国丝绸工艺的最高巅峰技艺，被誉为“织中之圣”。因为图案精美，工艺极为复杂，得之不易，因而又有“一寸缂丝一寸金”之说。

　　1。缂丝之难
　　采访当天，到了约定时间，平江路的祯彩堂中依然未见陈文，等了一会，才见到她形色急匆匆而至。
　　原是因一个同行，经营了多年的店铺现如今却运营不下去，房子已退，但有些缂丝制作器具却舍不得扔又无处安放，知道祯彩堂这么多年始终如一的坚守，便想将这些东西赠送于祯彩堂。
　　“缂丝之难，便在于大家都知道它好它珍贵，但靠它生活的人却却举步维艰，连生存都很难。”陈文说道，“在如此环境之下，我们祯彩堂不仅能活下来了，在别人眼中还活的不错，这是我所骄傲的。”
　　2。走进缂丝
　　看着陈文浮现在脸上的笑容，你会感受到她此刻的自豪。
　　询问起她当初因何机缘进入这个行业时，她却笑笑坦然道，“当时就认为这是一份职业嘛。”
　　确实，在她作为设计师进入缂丝行业的89年，苏州，正是缂丝发展的黄金时期，有着大批来自日本的和服腰带缂丝订单，整个苏州有一两万人从事缂丝织造，繁荣至极。

　　陈文，高级工艺美术师，缂丝品牌“祯彩堂”创始人。1989年，热爱绘画的陈文以设计师的身份进入缂丝行业，至今已有近三十年。
　　但随着历史以及行业的原因，缂丝订单急剧下滑，整个缂丝业遭遇严冬，很多人积压的货卖不出去，大批缂丝厂倒闭，大量工人转行，到如今，整个缂丝行业从业人员仅存四五百人。
　　你难以想象，在仅存的四五百人中，竟有50余人是祯彩堂带领下的缂丝团队。

缂丝作品《画眉》　　“现在缂丝这一支队伍太弱了，做的人太少了。”陈文惋惜道，“我们很有危机感，如果我们的师傅少一个，我们就少了一只手，虽然有新的人来学，但真的很少能有人坚持下去。”
　　3。走向大众
　　经历繁荣，看过严冬，陈文比别人考虑的更多些，如何让自己真正所爱之物生存下来，如何让团队里的师傅们有饭吃，不为生计发愁，她要为缂丝寻找新的价值，寻找不一样的发展之路。

缂丝作品《观无量寿经图》　　“八十年代苏州缂丝行业最繁荣的时候，有很多来自日本的订单，那这就算缂丝的发展方向了吗？我觉得不是，那段时间也只是有机会给大家练了手。有人为你买单，你不仅练了手，还得到了成长，这是好的。但现如今没有人为你买单，你需要靠自己吸引别人，让别人真心认可缂丝，觉得它好愿意掏钱才行。”
　　取悦自己是容易的，想要取悦大众却很难。
　　2001年，陈文成立了祯彩堂，一方面依然承接日本高级定制，一方面开始着手设计缂丝生活用品。
　　2008年，祯彩堂第一家门店正式对外营业。除了高级定制，复刻缂丝文物，陈文一心想让缂丝走进大众生活中。

缂丝随身茶杯包

缂丝《远山》系列钱包

缂丝手提包　　“缂丝它不仅仅是作为艺术品存在的，虽然它很昂贵，但在历史上它其实一直是可以使用的，哪怕是皇室礼服专属织物，它也是有实际使用价值的。”
　　她琢磨市面上的缂丝产品，琢磨缂丝的织物属性，将自己多年积累的设计经验赋予祯彩堂作品新的审美及价值取向。
　　她的目的只有一个，让缂丝走到大众的生活中来。
　　4。“因为不完美，才能更好”
　　一千个人眼中就有一千种缂丝，这对要取悦众人的陈文来说，无疑是最大的难题。她却说，“好的缂丝一定是美丽的”，只要是花心思认真设计制作，看起来美的缂丝那一定是好的，这是陈文对于缂丝最直白的理解。
　　陈文非常重视缂丝的设计，这也是祯彩堂的作品与他人最大的不同。
　　她认为缂丝的设计不是简单的拿来主义，需要设计师的二次创作。

缂丝作品《远山》系列之一　　以作品《远山》为例，要将原画作表达的信息精准捕捉，又结合缂丝的工艺特点，提取画作精髓并寻找最适合的表现方法，才能最终在缂丝上得以呈现。
　　“我是不认同什么作品都拿来直接做缂丝，我觉得每个东西都应该要有思想，特别是缂丝，它是一种表现绘画，表现情绪、见地的方法。”

　　很多手艺如果没有思想，就只有匠气并无匠心了。正如缂丝，简单的丝线当你赋予它思想，它就是一件有灵魂的作品。
　　“缂丝设计，你要了解它作为织物的技术原理，要提炼设计精髓，提炼正统的文化、向上的理念，同时还要有眼界。”

缂丝作品《傅抱石风景》　　也许正是因为这样的眼界，让缂丝从最早的一份职业，再慢慢变成事业，到如今，缂丝已经是陈文人生中不可缺少的一部分，变成了她要用毕生去守护的责任。

缂丝手拿包之光影水莲系列　　“我们还不完美。因为不完美，我们才能更好！”
　　这是陈文对缂丝的执念。
　　在不断追寻完美的路上，陈文，这样一位修行者，带给我们的不仅是一件件精致高雅的缂丝作品，更是其坚韧不拔、至善至美的质朴精神。
　　缂丝，一种历史悠久的丝织工艺。
　　《尔雅》释义“治丝曰织”。而“缂”，属织的一种，《玉篇》释义“织纬也”。
　　2006年，缂丝技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
　　2009年，缂丝作为中国蚕桑丝织技艺入选世界非物质文化遗产。
　　缂丝，因外形有“承空观之，如雕缕之像”，如同用刀刻出来的丝绸，因而又称刻丝。
　　缂丝是一种用“通经断纬”方法织造的丝织品。
　　所谓“通经”，就是用本色丝线做经线；所谓“断纬”，就是用各种彩色丝线做维线。
　　经纬线相交，根据纹样的图案变化。
　　通过不断换梭和局部回纬的方法。用不同的彩色丝线轮廓的变化来表现图案。
　　缂丝是中国丝绸工艺的最高巅峰技艺，被誉为“织中之圣”。

通经断纬

　　缂丝的历史极为悠久，据考证，我国的缂丝织物远在彩陶土器时期（公元前2500年左右）就已出现，到后来，缂丝成为皇权的象征。
　　缂丝的织造过程极为细致，1厘米内多达24根经线，历代人们把它与黄金价值相等同，素有“一寸缂丝一寸金”的赞誉。

缂丝瑶池吉庆图轴，明，现藏于北京故宫博物院

祯彩堂复刻缂丝作品瑶池吉庆图轴　　自宋开始，宋元明清，皇室风水轮流转，缂丝技艺也不断地在缂丝家族、师徒中传承千年。缂丝作为皇家织物的地位却坚如磐石，一直是皇家御用织物之一，常用以织造帝后服饰、御真（御容像）和摹缂名人书画。

“福寿如意”缂丝衮服　　由于耗费工时巨大，“如妇人一衣，终岁方成”，缂丝贵比金玉，缂丝制作的服装非皇族、富贵人家不得拥有。明神宗朱翊钧有一件“福寿如意”缂丝衮服，工匠用了整整13年才完成。

祯彩堂作品《张大千山水》　　缂丝的魅力一直吸引着陈文。
　　陈文认为缂丝的设计制作并不是拿来主义，而需要再创造。
　　也正是因为她的这种理念，形成了祯彩堂缂丝与他人最大的不同。

祯彩堂作品《陈洪绶荷花》　　对每一件作品，祯彩堂都当其为一件艺术品在制作，特别是书画题材。
　　陈文认为书画题材是缂丝摹织的象牙塔，缂丝从一个丝织面料蜕变成艺术品，靠的就是缂织书画。
　　这是技和艺的一个完美结合点，也是对包括选材，缂丝技法，和装裱装帧的一个综合考验。

祯彩堂作品《张大千佛头青牡丹》　　她认为，缂丝只有在织造书画时，才称得上是国粹和文化遗产。
　　因为这是手艺人用心切实体会，化作丝丝缕缕，在指尖流淌，慢慢呈现出来的。
　　经过无数个偶然的再创作，给原本有现货生命的书画作品，进一步的提升赋予它全新的感受和织物特有的质感。

　　高高在上的艺术品，虽完成了精神追求，却阻断了缂丝通往大众的路。
　　面对日益凋零的缂丝行业，陈文一心想让它走进大众心中，产生实际使用价值。

祯彩堂缂丝《远山》屏风

祯彩堂缂丝《桃花小鸟》团扇　　“缂丝它不仅仅是作为艺术品存在的，虽然它很昂贵，但在历史上它其实一直是可以使用的，哪怕是皇室礼服专属织物，它也是有实际使用价值的。”

祯彩堂缂丝《玉兰》钱包

祯彩堂缂丝《墨彩》钱包　　将奢侈的缂丝，拉进寻常百姓日常生活中，同时要有保留其艺术气息，陈文及祯彩堂团队经过了长时间的摸索，终于用十几年的时间，走出了一条属于自己的路。
　　2001年，“祯彩堂”成立，一面接受复刻文物的任务、完成高级定制，一面开始研发缂丝日用品。
　　2008年，“祯彩堂”第一家门店正式对外营业。