卫元郛的书法：舞动中的笔墨

 

 

　　卫元郛，号泰麟，1964年生人，中国书法协会执行主席。受过系统的中国书法本科、研究生高等教育。“卫氏书学”的第72代传人，2005年被中国书法协会授予德艺双馨的艺术家称号、2006年被中国书法协会授予中国书法艺术终身成就奖、2007年被世界科教文协会授予世界杰出艺术家。中国道教全真派第26代弟子，全面继承和发展了“卫氏书法”。
　　他自幼习书，对中国书法有独特的理解，“卫氏书法”千年的积淀在他的身上得到了充分的发挥和体现。他全面继承了东汉以来业已流行的各体书法，传承固体，研究古法，注重文字学和书学的研究。他把儒、道文化融入书法文化之中，以“中庸”和“道法自然”为书法的精神灵魂，同时把“太极”、“剑法”、“气功”融入书法之中，创造出了独特的书法神韵。
　　他的书法备受国内外收藏界的青睐，他的作品被广泛收藏，从中南海、人民大会堂、钓鱼台宾馆、三军仪仗队、国旗护卫队，到国内外100多个国家的名流和政要都收藏有他的作品。
　　卫氏书法的渊源
　　从汉字诞生开始，中国便有了书法。汉字的书法艺术，起源极早，自秦汉以来，逐渐成为一门专业，或考证碑帖，或总结书写经验，或著录书家名作，或探讨用笔技巧，书法家们倾其一生，乐此不疲，死而无怨。而那些被尊为划时代大师的人物，他们的意义在于开创新的书风、新的流派，给人以不同寻常的审美观念。他们的杰出成就不仅在于承续了传统的精粹，更在此基础上创造出涵盖时代、启示后人的理念。
　　在中国书法史上，如果没有张芝、钟繇、王羲之、王献之、颜真卿、苏轼、黄庭坚等杰出人物，必然是无从写起，黯然失色。书法史在相当程度上可以说是书法家的历史。在魏晋南北朝之前，由于历史的原因和条件所限，书法史上的无名英雄同样对推动书法发展起着深层的铺垫作用。东晋以前，卫氏可以说是中国书法的鼻祖，统领中国书法百年，影响中国书法千年，卫凯、卫瓘、卫恒、卫宣、卫夫人、卫璪、卫玠一门虽有“四世家风不坠”的美名，但逐渐走下了中国书法的神坛，他们是中国书法史上著名的无名英雄。卫氏书法，不仅由王廙、卫夫人的南渡而传于东晋，而且在北方也很流行。作为魏晋时期极其显赫的书法世家的卫氏，即使在家族世传书法的历史结束后相当长的一段时期内，卫氏书法在南方、北方依然有广泛的影响力。在北方，俨然存在着一个以崇尚卫门书家为特征的书法流派。在南方，卫氏书法则为琅琊王氏所吸收，成为王书流派发育形成的重要因子。其中卫夫人为中国培养了一代书圣王羲之，从而使后人可以高山仰止，从卫恒的《四体书势》，卫铄(卫夫人)的《笔阵图》，开启了中国书法理论的先河，使得中国文字有了定义，中国书法怎么写有了方法。“卫氏书法”不仅使行书达到了历史的高峰，同时创造了今天的草书，从而使草书的发展达到了历史的高峰。可以不夸张地讲，中国书法3000年，一代又一代的书法家无不受到卫氏书法的滋养。
　　参考资料：《中国书法史》、《书法研究》、《中国哲学史稿》、《书法史鉴》、《二王风流》、《汉魏六朝书画论》、《书法美学史》、《玄学与魏晋文学》、晋王羲之《题卫夫人(笔阵图)后》等
　　-记者手记
　　2008年岁末的一个午后，记者来到书法家卫元郛先生的画室，阳光照在冬日的将军院中，一派静谧安然的景象。走进画室又是另外一番天地，翰墨飘香，茶香绕梁，温馨中饱含着中国传统文化的韵味。欣赏着书法家的作品，品着香茗，随意聊着他的艺术人生和创作感悟。他的书法作品讲究的是在简单的线条中求得丰富的思想内涵，就像茶与水那样在简明的色调对比中求得五彩缤纷的效果。它不求外表的俏丽，而注重内在的生命感，从朴实中表现出韵味。对书家来说，要用最好的装扮、最好的气场、最好的人脉、最好的感觉，要以静寂的心态进入创作。去除一切杂念，意守胸中之气，要具备凝神静虑，心正气和的精神状态和心理状态；要有先进的艺术构思，即意在笔先，意由心生。只有这样才能通过笔墨表现人的心性与精神追求， 因为这是心与创作的关系，也是一幅优秀书法作品产生的必由之路。