关注浮世之中的人

　　从二十世纪90年代初到1998年这段时期，苏新平创作了一系列群组的或个体的人物系列油画作品，称为《欲望之海》以及其他系列，如《表情》、《仰望者》、《被困的人》……他作品中的人物都是芸芸众生，他们在任何时候都是善良的、无辜的、纯洁的。但他们总是被流行现象所迷惑，为“欲”所引导。那到处可见的处于背景中的手，有如海中之船帆，引导信众乘风破浪。
　　1998年以来，新平的创作又进入了一个新的阶段。先后创作了 《宴会》与《假日》两个系列组画。对于大众而言，宴席是最普遍有效的礼仪场所，宴席的功能和范围无与伦比……种类繁多，无奇不有。新平的宴会是不散的宴席，从日出到日落，祝酒与干杯，换菜与上汤，轮回无休止……
　　新平的创作永远是与现实贴近的。无论是二十世纪80年代的石版画和油画，还是二十世纪90年代的油画。 但我们很难用任何某类现实主义去命名它的风格。但我们总能探讨出，新平是从怎样的角度和以什么心境去思考和表现他所面对的现实的。
　　比如，二十世纪80年代，他将人放到一个抽象的自然宇宙中去思考。二十世纪90年代初他专注于创造一些无等级差别的标准中国人，作为他探索，观察，询问何为此在现实中的中国人的手段。二十世纪90年代末以来，他又似乎将人放回具体的场合(如宴会和假日的景场)中。三口之家被置入梦境的，或幻影式的风景中，去表现什么是如今社会最小单元的中国人的状态。最近，新平又将注意力集中到城市的民工，并画了这一题材的人像。
　　无论角度如何变，新平对其画中的人，不论持何种态度，或崇敬，持批判，或怜悯，都带有侧隐之心。同时通过揭示人与社会的现实关系，隐约暗示了某种悬念，甚至焦虑。而新平在其绘画中对现实和人的思考，与其说是从道德的角度，毋宁说是从命运的角度出发的。当然那绝不是关乎于一个个体中国人的命运，而是所有漂浮在这一“浮世”之中的人。(著名评论家、策展人 高名潞)

    此消息系转载自新浪合作媒体，铜元天地登载此文出于传递更多信息之目的，并不意味着赞同其观点或证实其描述。文章内容仅供参考，不构成投资建议。投资者据此操作，风险自担。