明朝华允诚《节录庙堂碑》

　　华允诚，书名不大，但却是一个大大的名人，一个名震寰宇的忠烈之士。
　　华允诚生于一五八八年，明末，他与龚廷祥、马士奇合称“锡山三忠”，因薙发令而死。华允诚字汝立，号凤超，出生于无锡大家族华氏。天启二年进士，当时由于魏忠贤擅权而告归里居。崇祯二年阉党被铲除后复官，不久升任工部员外郎，后告假回乡。崇祯十七年，先帝自缢煤山，南京朝廷建立，再次起用华允诚为吏部员外郎。当时南京朝内十分混乱，华允诚慨叹道：“内无李、赵，外无韩、岳，欲为建炎、绍兴，亦何可得！”他认为，南明内政上没有类似李纲、赵鼎之类的人物，军事上也没有类似韩世忠、岳飞那样的人才，即使想学南宋那样只保半壁江山，恐怕也办不到。于是早在南京沦陷之前他便辞官回乡，远离了政坛。
　　薙发令发布后，华允诚坚持不剃发，仍穿着大明衣冠，在家闭门三年。后来在其子的婚宴上出现，惊住了宴会上所有的人。消息传到衙门，华允诚很快就被抓。县令苦口婆心劝其剃发，但毫不奏效，于是被押解南京。到南京后，华允诚在主审他的满洲人巴某面前不肯下跪，当时巴某穿的是很硬的鞋子，他一脚狠似一脚地踢，踢折了华允诚的膝盖骨，然后动手拔去他的头发，直到拔光为止。华允诚坚不认罪，大骂满清，最后被杀。同时被害的还有他的一个孙子，华尚濂。罪名也是不愿剃发，死时年仅十九岁。
　　明·华允诚《节录庙堂碑》为金冈精舍藏品，此书为其三十八岁时所作，体态端庄伟岸，气势开张，结字平稳谨严，刚劲秀丽。其气格也近鲁公，为人刚正耿直，字划间亦多见其“英风烈气”。其人可敬，其书可赞，其史可叹矣。
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