一方西夏瓷质小白塔擦清赏

西夏瓷质小塔擦
　　笔者藏有一方白瓷小佛塔“擦擦”，通高3.8厘米，底部直径3.5厘米；为白瓷胎，表面没有挂釉，佛塔分上下两个部分组成，上部呈圆锥形，模印三层，其下束腰圆形。底部有一个梵文的戳记，经辨认为种字文“嗡”字。
　　据中国社会科学院民族研究所所长史金波先生所著《中国风俗通史》(辽金西夏卷)可知：西夏的擦擦是一种用活佛的骨灰与泥土掺混在一起制作而成的。在西夏党项族人心目中，擦擦有着神圣的地位。
　　正由于它的名贵，一般人很难得到，历史上只有大师们的亲属，以及官宦、贵族才可受赐。西夏塔形擦擦的制作年代，因缺乏史料，目前尚无定论。但根据目前考古发掘得出的结论“西夏晚期盛行藏传佛教，现存的西夏佛塔，多藏有小泥佛和小泥塔”来看，西夏瓷质塔形擦擦的年代也应该在西夏晚期。
　　从上述资料可知，笔者收藏的这方瓷质小塔擦，应该是放在佛塔或是大型铜佛像中的“神物”。为何在宁夏南部地区的海原县有藏传佛教的瓷质小塔擦出现呢？
　　据历史资料，党项族原居住在今西藏、青海、四川等省区的交界地区。隋末唐初，羌族中党项开始兴盛起来。它占据的地区，“东至松州，西接叶护，南接春桑，北邻吐谷浑，有地三千里”。他们以姓氏作为部族的名称，过着“不知稼穑，土无五谷”的原始游牧部落生活。藏文《智者喜宴》中说：同唐朝文成公主结亲、至今传为佳话的藏族首领松赞干布“曾娶五个王妃，其中一个就是弭药王之女茹雍妃洁莫尊”。神秘的“弭药”就是党项。
　　党项族与吐蕃族关系非常密切，受其影响也极深。故瓷质小塔擦在海原发现也就不足为奇了。以往在诸多资料上见有多处关于西夏小泥塔“擦擦”的出土，数量都比较多。如1987年宁夏青铜峡一百零八塔出土了一些模制“擦擦”小佛塔，1990年宁夏贺兰县宏佛塔出土了107座“擦擦”小佛塔等。但是作为瓷质的小佛塔“擦擦”虽有记载，尚没有出土报道过的资料，且有戳记的更少，因此这方西夏瓷质小塔擦更加弥足珍罕。