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形神兼备汉唐铜镜越藏越俏
来源/作者:网络 |
本报记者 于娜
铜镜,作为古人理容的器物,曾经不被收藏界重视。然而近两年来,其拍卖价格不断蹿升,吸引了投资者的目光,再加上中国青铜文明的世界知名度,铜镜随之成为热门。如今在收藏市场上,战国、两汉以及隋唐时期的好铜镜已是价高难寻,更有些玩钱币的收藏者也转行搞起了铜镜收藏。“一枚好铜钱能拍到上百万元,一面内容、纹饰、铜质上好的铜镜价格也应该更高,未来还有很大的升值空间。”业内专家也对铜镜的市场预期持乐观态度。
一面铜镜贯穿历史
“以铜镜为鉴,可以正衣冠,铜镜的历史那可就久远了。”北京钱币收藏家梁学义介绍说,早在4000多年前的齐家文化时期,古人就开始使用铜镜。
古代铜镜正面光洁,另一面铸以各种纹饰,有的背面还有钮,可以穿系便于手执使用。铜镜的器型最初一般呈圆形,因为圆在中国古代是完整、吉祥、美好、富足的象征,少数为方形、长方形、葵花形、菱花形和带手柄的。“不同朝代的铜镜都带有各自强烈的时代特征,在一面面铜镜里,折射出的是社会生活、文化、商业等方方面面”。
最早在殷墟商代的妇女墓曾出土过铜镜,但那时铸造数量不多,镜面也很小。战国中期铜镜才开始盛行,数量也较前有所增加,制作更为精巧美观。以长沙为中心的楚文化区出土的战国铜镜精巧灵秀,以独特的山字纹、缜密的羽翅纹、灵秀的龙凤纹和活泼的猿纹著称。
到了汉代,铜镜进入一个繁荣时期,以吉祥语为主的铭文开始在西汉早期的铜镜上流行,如“常相思”、“毋相忘”、“常富贵”、“乐未央”等三字文,也有较长的铭文。魏晋以后,铜镜上的铭文才渐渐减少。
上海博物馆曾在2005年展出一枚“汉代透光镜”,它曾被古人视为“魔镜”,在阳光或平行光线照射下,古色古香的镜面上会映现与镜背花纹相对应的图像。专家介绍,这是因为在铸造冷却和加工研磨过程中产生应力,使镜面产生了与镜背纹饰相应的起伏不平状,虽然以目测和手感很难察觉这种起伏,但在光线照射下却产生了奇妙的影像效果。
“大唐一代盛世是古代铜镜铸做的鼎盛时期,不仅出现了极其珍贵的金银平脱、螺钿镶嵌等高科技工艺,装饰上也尽显精致华美,珍禽异兽、花鸟虫鱼、神话传说等为人们津津乐道。”梁学义说最受藏家喜爱的还是唐镜。
因为铜禁,宋镜铸造得比较薄,装饰题材中多为写生画。元明时代沿用宋镜风格,是中国铜镜发展史上的尾声,题材中除一部分平面高浮雕的亭阁人物之外,大量是素面铸字。
玻璃在明代中叶出现后,铜镜就逐渐失去了实用价值,一般用于避邪,艺术价值也无从谈起了。南宋定都杭州之后,经济兴旺,浙江湖州成了铜镜制作中心,其制作的铜镜背面常铸有制镜作坊的标记。到了清代,铜镜渐为玻璃镜取代,成为历史遗物。
中国青铜器文明世界瞩目,铜镜作为其中的一个门类,也是收藏家关注的藏品。比如,20世纪30年代的天津,有一位著名的收藏家吴熙中,他的父亲吴调卿是天津近代四大买办之一。他藏的三国镏金神兽镜、唐羽人葡萄镜都是镜中珍宝。吴熙中对所藏铜镜呵护有加,为每件铜镜都定制了上好的硬木方盒,并贴有圆标签,上书“新安吴颂平氏海天吴藏”。后来,包括这些铜镜在内的文物都被其子女捐献国家并入藏博物馆。
铜镜,作为古人理容的器物,曾经不被收藏界重视。然而近两年来,其拍卖价格不断蹿升,吸引了投资者的目光,再加上中国青铜文明的世界知名度,铜镜随之成为热门。如今在收藏市场上,战国、两汉以及隋唐时期的好铜镜已是价高难寻,更有些玩钱币的收藏者也转行搞起了铜镜收藏。“一枚好铜钱能拍到上百万元,一面内容、纹饰、铜质上好的铜镜价格也应该更高,未来还有很大的升值空间。”业内专家也对铜镜的市场预期持乐观态度。
一面铜镜贯穿历史
“以铜镜为鉴,可以正衣冠,铜镜的历史那可就久远了。”北京钱币收藏家梁学义介绍说,早在4000多年前的齐家文化时期,古人就开始使用铜镜。
古代铜镜正面光洁,另一面铸以各种纹饰,有的背面还有钮,可以穿系便于手执使用。铜镜的器型最初一般呈圆形,因为圆在中国古代是完整、吉祥、美好、富足的象征,少数为方形、长方形、葵花形、菱花形和带手柄的。“不同朝代的铜镜都带有各自强烈的时代特征,在一面面铜镜里,折射出的是社会生活、文化、商业等方方面面”。
最早在殷墟商代的妇女墓曾出土过铜镜,但那时铸造数量不多,镜面也很小。战国中期铜镜才开始盛行,数量也较前有所增加,制作更为精巧美观。以长沙为中心的楚文化区出土的战国铜镜精巧灵秀,以独特的山字纹、缜密的羽翅纹、灵秀的龙凤纹和活泼的猿纹著称。
到了汉代,铜镜进入一个繁荣时期,以吉祥语为主的铭文开始在西汉早期的铜镜上流行,如“常相思”、“毋相忘”、“常富贵”、“乐未央”等三字文,也有较长的铭文。魏晋以后,铜镜上的铭文才渐渐减少。
上海博物馆曾在2005年展出一枚“汉代透光镜”,它曾被古人视为“魔镜”,在阳光或平行光线照射下,古色古香的镜面上会映现与镜背花纹相对应的图像。专家介绍,这是因为在铸造冷却和加工研磨过程中产生应力,使镜面产生了与镜背纹饰相应的起伏不平状,虽然以目测和手感很难察觉这种起伏,但在光线照射下却产生了奇妙的影像效果。
“大唐一代盛世是古代铜镜铸做的鼎盛时期,不仅出现了极其珍贵的金银平脱、螺钿镶嵌等高科技工艺,装饰上也尽显精致华美,珍禽异兽、花鸟虫鱼、神话传说等为人们津津乐道。”梁学义说最受藏家喜爱的还是唐镜。
因为铜禁,宋镜铸造得比较薄,装饰题材中多为写生画。元明时代沿用宋镜风格,是中国铜镜发展史上的尾声,题材中除一部分平面高浮雕的亭阁人物之外,大量是素面铸字。
玻璃在明代中叶出现后,铜镜就逐渐失去了实用价值,一般用于避邪,艺术价值也无从谈起了。南宋定都杭州之后,经济兴旺,浙江湖州成了铜镜制作中心,其制作的铜镜背面常铸有制镜作坊的标记。到了清代,铜镜渐为玻璃镜取代,成为历史遗物。
中国青铜器文明世界瞩目,铜镜作为其中的一个门类,也是收藏家关注的藏品。比如,20世纪30年代的天津,有一位著名的收藏家吴熙中,他的父亲吴调卿是天津近代四大买办之一。他藏的三国镏金神兽镜、唐羽人葡萄镜都是镜中珍宝。吴熙中对所藏铜镜呵护有加,为每件铜镜都定制了上好的硬木方盒,并贴有圆标签,上书“新安吴颂平氏海天吴藏”。后来,包括这些铜镜在内的文物都被其子女捐献国家并入藏博物馆。