唐三彩辨伪两大要诀

　　文/刘文昌
　　提要：近年来唐三彩的价值一直偏低，其中孕育着巨大的投资机遇。但高仿唐三彩层出不穷，这也是唐三彩近年来无法在古玩市场走俏的一个主要原因。那么如何把握甄别的技巧呢？本文介绍了两种较为有用的方法。
　　唐三彩，不仅是中国古代陶瓷发展史的光辉篇章，也是人类制陶史上的一个闪光点。不过，近年来唐三彩的市场表现却并不撩眼，即使是这些年来古玩市场热气腾腾，而具有悠久历史的唐三彩却没有出现很好的表现。但是从长远来看，其仍然是非常值得大家关注的品种。
　　近代发现的古董
　　在历史上的古代文献中，并没有唐三彩的记载，这就成了一个谜。而最早记载唐三彩的则在民国时期，1905~1909年修筑陇海铁路期间，在洛阳北邙山一带因工程修建而毁损了一批唐代墓葬，施工者惊奇地发现许多带彩釉的陶马、陶骆驼和陶俑，由于这些陶器上大多数带有黄、绿、白或黄、绿、褐三种颜色，加之在唐墓中出土，于是人们就给了它们一个非常形象的名字──唐三彩。由此，世人在二十世纪初开始认识并重视唐三彩，毕竟唐代是中国历史上屈指可数的强盛朝代，其文物的出现自然会引发人们的浓厚兴趣。
　　不过唐三彩命运多舛，在发现之初许多人不仅没有加以重视，相反还进行了破坏，因为这些花花绿绿的唐三彩几乎都是陪葬陶器，许多人认为是不吉利之器，所以大量的唐三彩在出土后被就地砸碎，以避邪气。
　　但酒香不怕巷子深，这些被国内古董视如敝屐的唐三彩，却受到外国古玩商的垂青，因为他们发现了其中不同寻常的文化价值。受此影响，国内外古器物研究者和古董商也开始逐渐重视，从此世人不断了解唐三彩，其名声也大噪。新中国成立之后，唐三彩之名一直沿用至今。虽然从严格意义上说，专业研究者以“唐彩色釉陶”之名称呼更具科学性，因为从工艺上看，唐三彩是“釉”而算不上“彩”，但唐三彩既然已约定俗成，具有了广泛的影响力，所以保持如此名称也就合情合理。
　　与其他古玩相比，唐三彩发现的历史并不长，在藏界的影响力自然小了许多，尤其是中国在整个二十世纪的很长时间内，一直处于社会动荡之中，收藏的概念在绝大多数人的脑海中几乎是个空白，因此系统收藏唐三彩者就凤毛麟角了。而这也是唐三彩在古玩市场影响力不大的重要原因，毕竟许多人直到上个世纪八十年代中后期才知晓唐三彩的存在，但市场上真正的精品已难觅踪影。
　　真伪辨别有难度
　　唐三彩被发现后，自然受到中国以及世界艺术界的关注，尤其是上世纪八十年代以来，唐三彩的研究更是热火朝天，不少专家纷纷将研究成果公诸于众。由于唐三彩烧制温度最高约1100度左右，其制作工艺不算复杂，制作原料随处可见，胎釉配方也早已公开，仿造高手人才辈出，有的还是唐三彩研究专家。可以想象行家运用现代技术“克隆”出来的仿品与真品还会有多么大的差别呢？回答是肯定的，真品唐三彩的基本特征在高仿唐三彩上都具备了。可以说，两者的相同点几乎达到99%以上，余下还不到1%的较为特殊的特征目前是无法仿造的，因为这特殊之处惟有千百年的时间才能形成，人力暂无力为之。但如此接近的相同，就给收藏者的辨别带来了非常困难的甄别之处。
　　尤其是随着唐三彩仿品的出现，辨别真假唐三彩的文章也一篇篇见诸报端，这些文章虽然繁荣了文化园地，但研究成果却也被仿造者所利用，他们仿造出一批批真假难辨的三彩器，经过作旧之后便在城乡不断露面，道行不深的收藏者屡屡上当中诏。鉴于高仿唐三彩在胎、釉、色彩、造型乃至内在的精神风格等方面都几乎达到了完美境界，同时也具备了常见的论及唐三彩文章中所列举的真品三彩的全部特征，因此没有行家里手的火眼金睛则难辨真假。
　　市场上出现的如此尴尬场面，同样也制约了藏家的收集积极性，在真假莫辨的情况下，要让唐三彩成为古玩市场的宠儿，就显得力不从心了，而这也是唐三彩无法在近年来古玩市场走俏的一个主要原因。
　　集藏甄别有技巧
　　虽然唐三彩高仿品层出不穷，但收藏界决不可因噎废食，放弃对其的收藏。从中国彩陶发展的轨迹看，唐三彩是在汉代低温铅釉陶工艺基础上，通过长期的实践与摸索，聪慧的工匠对含有不同有色金属元素的原料有了新认识后，有的放矢地采取针对性用料而制作成功的，其间历经了一个由粗到精的缓慢烧造发展过程，到唐朝时终于烧成著名的唐三彩陶器。值得一提的是，唐代的丝绸之路，也令唐三彩走向世界。当时一些国家输入唐三彩后，仿烧了类似风格的三彩陶器，如伊朗的“波斯三彩”、朝鲜的“新罗三彩”、日本的“奈良三彩”等。这些国家制作的三彩陶器，在风格上与唐三彩陶器尽管各有不同，但从这些陶器上依然可以看到唐三彩所存在的基本风格。这也成了研究中国唐代时期与各国通商的有力证据，其对当时的世界文化影响之大就可见一斑，因此史料价值极为重要，而这也是为何当初挖掘出来后，受到外国古玩商和收藏者重视的原因，至少他们从唐三彩上看到了本国三彩陶器的渊源所在。
　　由于近年来唐三彩的价值一直偏低，其中孕育的投资机遇是巨大的。但许多人却无奈望洋兴叹，无法从本质上掌握不足1%的辨别技巧，自然也就只好放弃这项让人垂涎的投资目标。那么如何把握这种甄别的技巧呢？下面介绍两种较为有用的方法
　　一是从胎上辨别
　　胎釉造型、色彩风格、胎釉化学元素和物理特征的百分比等，在高仿唐三彩上应有尽有，难以区分，因此收藏者需要察看这几个方面：
　　看陈旧感：真品旧感自然，富有层次并深入肌里，用硬物轻划，可见旧感渗入胎里，如有可能可在不显眼处轻轻敲击一两处胎表，就可发现旧感是由胎表向里渗透的。高仿三彩的胎，经作旧处理虽有陈旧感，但绝无真品胎经岁月侵蚀而显露出来累累沧桑的自然感，旧仅在胎表不入肌里，新的感觉依稀可辨，不会出现旧感渗入胎里的现象。轻击胎表就见“旧”仅是胎表的一层，是胎的“衣服”，不像真品旧感与胎互为一体，不可分割。
　　看胎土新断面：真品三彩由于时间久远，部分胎土新断面遇空气后，胎土颜色会由白渐变到黑，这一过程一般约3个月时间，有一部分真品三彩洗净后的胎表也会出现这一现象。高仿三彩胎的新断面或胎表就是三五年，其白色的胎土也不会有什么明显变化。
　　看土锈：大多数高仿三彩为了尽量减少人为破绽，几乎不做土锈。说到土锈，不少人把土锈理解成胎土表面用水可冲洗掉的脏土层。其实所谓锈，是物质化学变化的产物，如铁锈、铜锈等，它和原物不可分割，真品三彩的土锈不但洗不掉而且越洗越清楚。
　　二是从釉光区别
　　唐三彩的釉本质上是一种亮釉，刚烧成时光亮刺目，光泽灿烂，百年之后光泽渐退，温润晶莹，釉光逐渐变得柔和自然，精光内蕴，宝光四溢。唐三彩的釉光根据目前所见墓室出土的器物看，其釉光总是柔和温润的，除了釉面腐蚀严重，否则三彩真品不会失去柔润的光泽。
　　大多数唐三彩釉面由于时代久远都会出现哈利光，它是千年风月留在唐三彩器表的影子，任何仿造者都无法让自己的仿品穿越千年时光。哈利光不管在什么颜色的釉面上都呈现出五颜六色，也不管是在什么样的光线下其颜色也都如此。真品三彩器物通体的宝光，恍惚不定，如梦幻漂浮在绚丽多彩的釉面上，所有的高仿者对这梦幻之光都会感到无奈。此外，真品哈利光用一般的照相机可拍摄到，而仿品则拍摄不到。所以，有无哈利光是鉴别真假唐三彩的一个过硬的标准。当然，并不是所有的唐三彩都有哈利光，所以不排除没有哈利光的三彩器也属真品。
　　期待价值回归
　　唐三彩在市场上也曾经辉煌过，1989年在伦敦苏富比拍卖行曾拍过一件唐三彩马，成交价高达390万英镑，一举创下中国艺术品拍卖的天价，且这个纪录保持了12年之久。不过随着挖掘风肆虐，以及滥竽充数的仿制品大量涌现，唐三彩在上个世纪九十年代价格骤跌，尤其是洛阳的不少旅游景点，到处可见仿制的唐三彩器物，价格低得令人心悸，普通的大号唐三彩马叫价30~100元，一套六骏马价格不超过50元。虽然相关部门大力整顿市场，也令唐三彩价格开始回升，但一蹶不振的状态却延续至今。从近年来拍卖行重要的拍卖记录看，自2004年之后唐三彩就在拍卖行销声匿迹，成为了拍卖市场的弃儿。
　　自然，投资者也能够从中感悟到唐三彩的价值已处于严重低估现状，倘从逆向思维的角度出发，其无疑存在着巨大的潜力。当然，涉足唐三彩的收藏和投资必须先要做足功课，尤其是辨伪的本领不可少，一旦掌握甄别技巧，那么唐三彩市场就是一个遍地黄金的潜在蓄金池！