石碑见证：古人尊称寿高德馨的老者为“绛老”

明代遗存线刻“绛县师”石碑 　　
明代线刻“绛县师”石碑系我国尊老爱老实物象征
　　打开电脑，在百度键入“绛老”词条搜索，与之相关的词章多到难以数计，可见“绛老”知名度之高，堪称高寿老人的专用热词。追根溯源，“绛老”发生地正是我省运城市的绛县。
　　感人故事源远流长
　　《春秋左传·鲁襄公三十年》（前543）载：“二月，癸未，晋悼夫人食舆人之城杞者。绛县人或年长矣，无子，而往与于食。有与疑年，使之年。曰：‘臣小人也，不知纪年。臣生之岁，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣，其季于今三之一也。’吏走问诸朝，师旷曰：‘鲁叔仲惠伯会郤成子于承匡之岁也。是岁也，狄伐鲁。叔孙庄叔于是乎败狄于咸，获长狄侨如及虺也豹也，而皆以名其子。七十三年矣。’史赵曰：‘亥有二首六身，下二如身，是其日数也。’士文伯曰：‘然则二万六千六百有六旬也。’赵孟问其县大夫，则其属也。召之，而谢过焉，曰：‘武不才，任君之大事，以晋国之多虞，不能由吾子，使吾子辱在泥涂久矣，武之罪也。敢谢不才。’遂仕之，使助为政。辞以老。与之田，使为君复陶，以为绛县师，而废其舆尉。”
　　将上文释义成现代文的意思是：“二月二十二日，晋悼公夫人请为婆家杞国筑城的民工吃饭，问一位老人的年纪，对方未直言，而是说出生那一年，是正月初一甲子日，已过了四百四十五个甲子日了，最末一个甲子日到今天正好是二十天。随行官吏算不出他的年龄，便回朝问博学的大夫师旷。师旷精确计算后答：“老人生于鲁国叔仲惠伯会郤成子的那一年（前616年，晋灵公五年），已活了26660天，满73岁了。”（古代以干支纪日，60天为一个甲子日，445个甲子日，共22670天，减去10天，等于26660天。总天数除以每年365天，等于73岁。）主持国政的正卿赵武非常佩服老人的学识和智慧，向其道歉，免除其徭役，聘其为绛地县师。从此，后人把德馨寿高的老者尊称为“绛老”或“绛人”“绛生”。唐代刘长卿《奉寄婺州李使君舍人》诗曰：“天清婺女出，土厚绛人多。”宋代秦观《代谢历日表》曰：“宣布诏条，预识金穰之岁；省观风俗，不疑绛老之年。”宋代苏辙《赠史文通奉议》诗之二曰：“早岁识岩客，近时逢绛生。”特别在故事发生地绛县，对“绛老”更是推崇之至，建亭立碑，以示纪念，载入历代县志，至今仍珍存着明代遗存的线刻“绛县师”石碑，成为我国尊老爱老的实物象征，绛县也因此被誉为“天下第一县”。
　　生态环境得天独厚
　　一方水土养一方人。绛县位于我省南部，运城市东北端，素有“七山三岭一分川”之称。平均海拔约750米。县境东部和南部由长90多华里、纵深20多华里、总面积达670平方公里中条山环抱，属中条山国家森林公园境域，被郁郁葱葱的植被所覆盖，构成罕见的天然氧吧区域。绛县境内续鲁、磨里、里册、陈村、紫家、冷口等6条山峪里群峰耸峙、沟深峪长，晋水、涑水、浍水、沸水、绛水、洮水皆发源于此。水质清澈纯净，汇聚成涑水河、浍河、黑河、大交河4条平川季节性河流。在大交、横水等平川地区，星罗棋布着220处泉水，仅列入北魏郦道元所著的《水经注》里的就有沸泉、贺水、范必、大郡、溢沟等5处。该县属于北温带大陆性气候，气候温和，四季分明，春季温暖，多风干燥，夏季炎热多雨，秋季凉爽晴朗，冬季严寒少雪。年平均气温11.7℃，地面温度13.5℃，年平均日照2281.1小时，无霜期平均为219天，非常适宜人类的繁衍生息。据绛县有关部门检测，截至2015年，绛县森林覆盖率35.8%，高出全国21.66%的比率14.14%；地下水的砷、镉、铬等30项含量均为合格，水质优于《生活饮用水卫生标准》（GB5749—2006）；基本养老保险参保率98.24%；全年二级空气质量标准天数超过运城市的平均水平。
　　绛县山川相宜，土地肥沃，水质优良，物产极为丰富。深山老林里遍布人参、鹿茸、麝香、党参、地黄、远志、柴胡、防风等野生药材；丘陵坡面长满山楂、樱桃、钙果、核桃、红枣、山葡萄等即食鲜果；阡陌田间出产麦、谷、豆、玉米、薯等五谷杂粮。这些纯天然物产均富含营养成份，长期享用自然有益于健体延寿。
　　老话讲：“人活七十古来稀。”而绛县却留下诸多高寿有为的事例。《史记》载：生于绛县尧寓村的帝尧活了118岁；春秋时，晋文公62岁才当上国君，由于其见多识广，又起用了狐偃、赵衰等一批与自己年龄相仿的老臣辅佐，短短8年就使晋国发展成中原霸主；乾隆版《平阳府志·卷之二十八方技》载：“曹鹤徵，绛县人，素性耿介，取舆不苟，家饶，偶遇异人授于针法，每日门聚百餘。病愈，毫不索谢，远来者或赠以酒食，坚介屡以金帛致谢，圣弗受。年九十八岁，面红须白，鹤发童颜，里中呼为曹神仙。”
　　自古至今，绛县的好山好水好产品闻名遐迩。据绛县有关部门统计，人均期望寿命比全国高1.6岁；80岁以上老人5000余名，占总人数的1.7%，比全国的1.4%高出0.3%。
　　优美的自然条件和良好的生态环境，使得绛县成为人类繁衍生息的胜境宝地。
　　尊老风气世代相传
　　由于广受传统孝道文化的熏陶，尊老爱老的观念在绛县久以深入人心，也因而代有才人。晋国乐师、谋臣师旷（约前609-前527）年轻时入宫服务悼公、平公40年，赢得国君的高度尊敬和信任，在70高龄时，晋平公仍舍不得让他卸职。汉刘向《师旷劝学》载：“（晋平公）问于师旷曰：‘吾年七十，欲学，恐已暮矣！’师旷曰：‘暮，何不炳烛乎？’平公曰：‘安有为人臣而戏其君乎？’师旷曰：‘盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？’平公曰：‘善哉！’”
　　宋真宗大中祥符七年（1014）甲寅科状元、绛县籍张观（985-1050），德才兼备，深得仁宗信任，先后任太常丞、三司度支判官、知制诰、翰林学士、左司郎中、中丞、知府、同知枢密院事等要职，笃行于孝，在河南许川任知府时，上书皇帝，愿以官转授任州从事的父亲。宋真宗感念其诚，授其父亲为京官相府卿。父亲病故，张观哀伤之极，竟服孝而终。
　　清光绪《绛县志·人物》载：陈佐周，陈村里人，年十五，父所性卒，哀毁甚，非杖不起。事母，李氏不命之退而不敢退；母或谴责必跪受，汤药必亲尝。徒步百里延医，遇盗将杀之，忽虎出丛薄间，盗骇遁，虎亦逡巡去。母殁寝柩，次三年不入室。
　　在绛县，矗立着清道光年间建造的乔寺碑楼和南樊石牌坊。乔寺碑楼是周禄在的后代、亲眷、伙友、乡邻为其建造的功德碑楼；南樊石牌坊是贾宗洛为其祖李恭人建造的贞节坊。作为古代尊老敬老的实证，它们以很高的艺术价值和文化价值被列为全国重点文物保护单位。
　　近代以来，绛县尊老敬老的风气更是蔚然成风。县、镇、村每年都要表彰一批好媳妇、好婆婆，带动了全县社会风气的好转，连续多年荣获省、市综合治理先进县。
　　今年以来，绛县县委、县政府响应山西省委“文化强省”和运城市委“古中国、新运城”的战略构想，充分利用独有的“绛老”人文资源，把建设长寿之乡列入“十三五”规划，并举全县之力开展“绛老”文化研究、优化生态环境、研制健康食品、发展养老事业，培育“绛老”旅游景区，把“绛老”文化发扬光大。
　　刘玉栋
　　来源：山西日报