水下探查《瘗鹤铭》的千古之谜

 
馆藏的水后拓本
 

 

 
刚捞出的“之遽”二字
　　江苏省镇江市打捞《瘗(音yì)鹤铭》古碑落江残石考古工作日前结束，记者从镇江焦山碑刻博物馆了解到，有三块残石上的四个字被初步认定为滑入江中的瘗鹤铭残字。
　　初步确认4个字
　　5月27日记者通过电话采访了镇江焦山碑刻博物馆丁超馆长。他介绍，从去年10月开始，镇江博物馆、焦山碑刻博物馆、镇江水利局联合组成考古队，在焦山西麓进行水下打捞《瘗鹤铭》残石考古工作。在打捞出水的1000多块山体落石中，经过清洗、拓片、辨识、鉴定，发现其中453号石、587号石、546号石、977号石上疑似为“方”“鹤”“化”“之遽”等残字。经与前人考定著录的《瘗鹤铭》铭文对照，能够初步认定587号、546号、977号石块上“鹤”“化”“之遽”等4个字内容相吻合，字形大小、文字式样、笔画形态都已经具备了东晋六朝由隶至楷的书写特性，也与《瘗鹤铭》书风相一致。
　　据介绍，认定《瘗鹤铭》残石残字主要从三方面入手：原位，即在古碑坠江处打捞；原石，即4块残石的石花和现存焦山碑刻博物馆内清代陈鹏年打捞出水的5块残石基本一致；原文，初步确认的4个字均在明清《瘗鹤铭》考定文章中出现，而且跟原文能衔接。
　　“大字之祖”《瘗鹤铭》
　　据丁超馆长介绍，在中国书法史上具有坐标意义的《瘗鹤铭》，被誉为“大字之祖”，是中华书法艺术宝库中的瑰宝。原刻于镇江焦山西麓临江崖壁之上，大约在唐代后期或稍晚坠落江中，破裂残损。据考古人员介绍，这次考古发现对瘗鹤铭研究具有重要意义，不仅验证了前人对瘗鹤铭的考证，而且对今后瘗鹤铭书法价值研究也具有一定的指导作用。新发现的四个字，可以为《瘗鹤铭》原文考证提供更多素材。
　　在这次水下打捞考古之前，镇江曾经在焦山西麓组织过一次针对《瘗鹤铭》的考古挖掘，但因为当时的历史条件、技术设备限制，没有实质性发现。这次的水下考古中，采用了国内最先进的GPS定位技术、超声波技术、多波束水下地形测量技术。
　　除了四个残字以外，此次水下考古还发现了一批承载人类文化信息的实物标本，像残损的瓷碗、陶罐、塔砖、石质财神像、莲花座、铁剑、铜钱等遗物。
　　《瘗鹤铭》是何内容
　　《瘗鹤铭》是古人为葬鹤而写的一篇铭文石刻。《瘗鹤铭》原刻在镇江焦山西麓石壁上，中唐以后始有著录，后遭雷击崩落长江中，南宋淳熙年间捞出一石20余字。
　　据丁超馆长介绍，自宋代《瘗鹤铭》残石被发现以来，历代书法家均给予其高度评价，对它的时代、作者、思想艺术性等方面的研究、探讨、论辩一直没有停止过，至今未有定论，成为千古之谜。从宋代到清代的千年间，对《瘗鹤铭》原文字数的推断有多种版本，一般认为在180字左右，也有人认为在160字左右，尚有很多缺失。现在陈列在焦山碑刻博物馆的《瘗鹤铭》残石共5方，是清代康熙五十二年，闲居镇江的苏州知府陈鹏年打捞的，共93字。
　　作者成千古之谜
　　自宋代发现《瘗鹤铭》时，已是断碣残碑，且铭文以干支纪年及撰书人仅具字号，故而作者与刊刻年代，历来学者各持己见，众说纷纭。一说，相传是东晋大书法家王羲之所书。他生平极爱养鹤，在家门口有“鹅池”。他常以池水洗笔，以鹤的优美舞姿来丰富他的书法。传说此铭是王羲之悼念他死去的两只仙鹤而作。还有以为唐代王瓒、顾况所作，但均无确据。
　　宋人黄长睿认为作者应是齐末梁初陶弘景，清代著名考据家翁方纲对前人之识进行大量的梳理辨析，也认定梁朝陶弘景最有可能。
　　陶弘景(456-536)，丹阳秣陵人，远祖乃“三国”时期“三让徐州”的陶谦，祖父陶隆善和父陶贞宝均是书法名家，陶弘景五岁学书，二十岁时已读书万卷，得齐高帝赏识，后隐居句容，自号华阳隐居，晚号华阳真逸(与《瘗鹤铭》的署名“华阳真逸撰，上皇山樵正书。”相合)，工书法，为梁武帝所重，武帝每有征伐或书法鉴赏之事，多与之商讨，故有“山中宰相”之称。
　　不朽的艺术价值
　　《瘗鹤铭》通篇书法充盈文士气息，结字率真自然，萧疏淡远，简约古拙，浑朴厚重，沉毅中含逸致，雍容处显苍茫。《瘗鹤铭》石刻自左向右竖写，一反古碑刻自右向左的常例。原书依崖而作，随形就势，故字大小不一、参差错落，意态别致，饶有奇趣。虽是楷书而笔贯篆隶，点画映带处彰显行书意韵，历代文士不乏赞誉。宋黄庭坚诗曰：“大字无过瘗鹤铭，小字莫学痴冻蝇。随人学人成旧人，自成一家始逼真。”南宋曹士冕《法帖谱系》云：“焦山《瘗鹤铭》笔法之妙，为书家冠冕。”明代王世祯说：“此铭古朴奇峭，雄伟飞扬，固书家之雄。”清刘熙载《艺概》曰：“《瘗鹤铭》剥蚀已甚，然存字虽少，其举止历落，气体宏逸，令人味之不尽。”
　　已故镇江博物馆原馆长、陆九皋写道：“从《瘗鹤铭》字体结构看，有草书圆劲之势，有汉隶瘦擎之笔，又有篆书的经脉。虽然它已经是成熟的楷书，但仍从中看出楷书发展过程中的篆隶笔势的遗意。史传，陆游等人曾“踏雪观《瘗鹤铭》”，米芾在夏天观“山樵书”。
　　水前本和水后本
　　据了解《瘗鹤铭》问世以后，由于石碎字残，补佚考证历代不乏，拓刻文本种类很多，究竟谁是铭碑的真迹全文，迄今尚无科学论断。
　　丁超馆长说，水前本是在清康熙五十二年前传世的拓本，以后则为出水后拓本。而真正的水前拓本，宋代时已是凤毛麟角，拓的字数过少，传世者也甚少，因为椎拓时在江滩上，十分困难。
　　据悉，在上海图书馆藏水前佳拓，楠木面板，经折装，计十三开，张运题签，存中上石、中下石，凡全字四十二，半字四。在焦山宝墨轩内，还有宋人据水前拓本翻刻的83字本、明代顾宸家藏的别刻本和乾隆皇帝御临的玉烟堂本《瘗鹤铭》碑等等。另外，在日前焦山碑刻博物馆召开的新闻发布会上，日本汉和堂有限会社社长陆宗润先生也捐赠出他收藏多年的《瘗鹤铭》旧拓本。
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　　《瘗鹤铭》全文
　　鹤寿不知其纪也，壬辰岁得于华亭，甲午岁化于朱方。天其未遂，吾翔寥廓耶？奚夺余仙鹤之遽也。乃裹以玄黄之巾，藏乎兹山之下，仙家无隐晦之志，我等故立石旌事篆铭不朽词曰：相此胎禽，浮丘之真，山阴降迹，华表留声。西竹法理，幸丹岁辰。真唯仿佛，事亦微冥。鸣语化解，仙鹤去莘，左取曹国，右割荆门，后荡洪流，前固重局，余欲无言，尔也何明？宜直示之，惟将进宁，爰集真侣，瘗尔作铭。
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