吴昌硕晚年行草 有锥画沙、屋漏痕之妙趣

吴昌硕 1920年作 篆书十二言联 发上等愿结中等缘享下等福，择高处立就平处坐向宽处行


吴昌硕 1922年作 行书七言联 金钟大镛在东序，青海黄河卷塞云


　　吴昌硕 1916年作 粗枝大叶拒霜魄力图 石鼓文八言联 题识：1。粗枝大叶，拒霜魄力。尔和仁兄属拟李复堂设色。丙辰岁暮，吴昌硕。钤印：俊卿大利、昌硕、雄甲辰 2。鱼游静渊大网勿攴，虎出深莽角弓则鸣。集猎碣字于癖斯堂制西北楼，时丙辰元宵与跛道人狂饮。安吉吴昌硕



吴昌硕 （1844.8.1-1927.11.29）





吴昌硕 亦愿人生行乐耳 岂信车中有布乎 　　吴昌硕以诗、书、画、印四绝雄视一世，但他所致力的主要方面是书法，他的印、画之成就也主要得力于书法。吴昌硕的石鼓文被后人称为绝世之作，“一日有一日之境界”，而他的晚年行草，更得锥画沙、屋漏痕之妙趣。
　　收藏周刊记者 潘玮倩/整理
　　其石鼓文60岁后自成一家
　　石鼓文是吴昌硕数十年追事的目标，贯穿于他早、中、晚年各个时期，也是他书法上的最大成就。刘光明在《论吴昌硕书法创作与审美》中说，吴昌硕的石鼓文之所以被后人称为绝世之作，是因为他以邓法变横为纵，其法体以左右上下参差取势，一举突破前人之风。细观之，下笔圆劲流转，并微微拔高其右肩，使之造成一种参差之审美效果。相对于邓石如的篆书，尽管邓篆稍参隶意，杀锋以取劲折，反复观摹，总觉邓篆不及吴篆之活力。当然，每个人的审美观各异，有的认为邓篆茂密浑劲，苍古奇伟，纵横裨阖、端严工整，在这些方面看吴篆似乎又不及邓篆。
　　刘光明认为，吴昌硕临写《石鼓》数十年，早、中、晚年各有意态，自成体势，与时推迁。中年以后结体渐趋稳健，60岁后自成一家，七八十岁已达恣肆烂漫、炉火纯青、独步一时。这时他已完全进入了自由的境界，所以又被一些人说成似《石鼓》又不似《石鼓》，胜似《石鼓》。用他自己的话说，他是“临气不临形”。
　　吴昌硕在所临的《石鼓文》上跋道：“予好临石鼓，数十载从事于此，一日有一日之境界，惟其中古茂雄秀气息，未能窥其一二。”沙孟海这样评说吴氏的这段话：“ 一日有一日之境界 这句话大可寻味。我看他四五十岁所临《石鼓文》，循守绳墨，点画毕肖，后来功夫渐深，熟能生巧，指腕间便不自觉地幻出新的境界来。”
　　其行草书“一无做作，下笔迅疾”
　　吴昌硕早年楷书曾学颜真卿，得宽博厚朴之意。奠定其基本风格的是钟繇楷法，他的有些楷书手稿意态安详古雅，厚朴稚拙。中年以后，所写楷书渐少，风格也转向黄山谷的楷法体势。他的隶书受邓石如影响，但比邓石如隶书结体更加修长，气息更加朴茂雄厚，受益于汉《祀三公山碑》、《开通褒斜道刻石》、《裴岑记功碑》等，朴拙古健。
　　吴昌硕的行草书，受米芾、欧阳询的影响，但主要影响其风格形式的是明末清初以王铎为代表的一代书风。沙孟海先生评其行草书曰：“纯任自然，一无做作，下笔迅疾，虽尺幅小品，便自有排山倒海之势……晚年行草，转多藏锋，遒劲凝练，不涩不疾，更得锥画沙、屋漏痕之妙趣。”
　　关于吴昌硕的行书的结体，桂雍在他的《吴昌硕书法篆刻艺术述评》中说道：吴昌硕行草书结体可能受到他早年习魏碑的影响，他充分利用人们写横画往往向上倾斜的生理特征，他的字大多为左低右高。由于竖画写得中正平直，加之向右下方行驶的笔画又时而有意突出，使得他的每一个字看起来重心平稳，毫无倾斜摇荡之感。这种欹侧取势，向左行驶的笔画可顺势而下，向右下方行驶的笔画可随意展开，这样就使每一个字的结体显得生动有趣。加之作者能够巧妙地处理好点画与点画、字与字、行与行之间的空间关系，整幅作品给人的感觉是一气呵成。在章法布局方面，其行草书还有一个显著的特征，即取纵势，也就是纵有行横无列。我们看他的作品，字与字之间上下咬得很紧，一定距离，行与行之间留有加之点画的粗细变化，用墨或饱或枯、用笔或重或轻。
　　夸大了结字右高左低的斜势？
　　对此，王道云在他的《书法门诊室》一书中，却持不同意见。他首先声明自己作的并不是批评史，只是想说明一个事实：书法大家的作品，也会有缺憾。所以他说吴昌硕的行书“自出新意，却落入拗峭村夫气”。
　　王道云称，吴昌硕学李邕书法，夸大了结字右高左低的斜势，为了造势，横划向右上斜，结字过分耸右肩。李邕书法结字宽博，字形成方，故不显寒俭。吴昌硕则将字形拉长。他学黄山谷，结字中宫紧收，更显窄峭。黄山谷结字中宫虽紧，但四面开张，形成一种辐射状，劲峭大气。吴则斩左去右，学之不善。试看他的一副对联，“亦愿人生行乐耳，岂信车中有布乎。”粗看，行笔迅捷，劲利生辣，稍加分析则满幅习气。上联：“愿、行、耳”，下联：“车、中、布”，竖划一律向右外拓展，“人、信、有、亦”的撇划笔路笔势一致，形成一组平行斜线，毫无生气变化。结字耸腰束肩，上大下小。“亦愿”二字映带过粗，带笔的两头顿笔过重，形成竹节，诚为败笔。而“愿”字的“页”旁的右肩转折，如断骨外龇，既非传统，亦非创新。
　　他说：“观吴氏篆书，亦是右高左低，竖画往往出锋，笔在意先，有背石骨用笔。若是创新，则少敦厚坚实之力。学吴篆书，自当深察。”
　　简介
　　吴昌硕
　　（1844.8.1-1927.11.29）
　　初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号，常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、缶道人、石尊者等。浙江省孝丰县鄣吴村（今湖州市安吉县）人。晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社长，与任伯年、蒲华、虚谷合称为“清末海派四大家”。他集“诗、书、画、印”为一身，融金石书画为一炉，被誉为“石鼓篆书第一人”、“文人画最后的高峰”。在绘画、书法、篆刻上都是旗帜性人物，在诗文、金石等方面均有很高的造诣。
　　（文图资料来源：桂雍《集古典之大成开现代之新风——吴昌硕书法篆刻艺术述评》，刘光明《论吴昌硕书法创作与审美》，李刚田《吴昌硕及其书法艺术》，王道云《书法门诊室》，雅昌艺术网）
　　来源： 金羊网（广州）