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竹雕收藏 钱景可观
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竹雕艺术品是历朝历代深受文人雅士推崇喜爱的藏品,除了其材质"虚心"、"劲节"的特点与古人精神上的契合外,其历史悠久、雕刻工艺精湛以及方便使用和保存,也是其受古今收藏者欢迎的重要原因--
在我国古代竹木牙角器艺术品中,竹雕艺术品是历朝历代深受文人雅士推崇喜爱的,除了其材质"虚心"、"劲节"的特点与古人精神上的契合外,其历史悠久、雕刻工艺精湛以及方便使用和保存,也是其受古今收藏者欢迎的重要原因。
据史料记载,竹雕在六朝时期就成为艺术品,到了唐宋,竹雕工艺取得了长足的发展,但真正繁盛起来是在明清。此时,绘画艺术融入竹雕艺术中,花鸟、山水、书法成为竹雕艺术家常用的题材,大量的文房用具,如笔筒、臂搁、香筒、镇纸、笔洗等采用竹材雕制,另外还出现了供欣赏把玩的摆件,如人物雕像、小型楼阁、壁挂、如意等。
派别与传承
竹雕艺术的发展使大量艺术家涌现出来,并形成了史上有名的嘉定派、金陵派(即今上海嘉定县和南京市两地)。嘉定派的代表是朱鹤,创深刻法;金陵派则以濮澄为代表,创浅刻法。嘉定朱鹤、金陵濮澄因为成就卓著而被清代金元钰《竹人录》推为两派开山鼻祖。
嘉定派的创始人朱鹤,不仅其本人有传世之名,其子朱缨、孙朱稚征都是著名竹雕艺术家。深刻法包括浮雕和圆雕技法,主要特征是"高、深、透",也就是"薄地阳文"的雕刻形式。浮雕又分为浅浮雕和高浮雕两种,与透雕均属竹刻中的阳文刻法。因为一层层铲去竹地,使图案分层凸起产生立体效果,有圆浑生动之感。朱氏竹刻用刀如运笔,人物及动物神态自然,对后世嘉定派风格产生了深远影响。嘉定派竹雕清中期进入全盛,很多竹雕高手都出自嘉定门下,有影响的竹刻家就有几十人之多,其中著名的有吴之蕃、周澈、封锡爵、封锡禄、封锡璋、施天章、张希黄等,嘉定也因此被称为"竹刻之乡"。
金陵派创始人为濮澄,字仲谦,主要活动于明万历至崇祯时期。他的雕刻技艺与嘉定派阳文刻法相反,往往采用阴文浅刻,其技法特点是不追求精雕细琢,只就竹材的天然形态稍加凿磨,所以当时人称"大璞不斫"。濮澄之后,金陵派也涌现出了一批技艺精湛、风格独具的艺人,其中方洁是一位代表人物,他的作品被称作"方竹"。他拿手的技法是用阳文浅浮雕法刻人物像,面部用陷地浅浮雕,其余部分用阴刻。两种技法配合得天衣无缝,当时被称作"绝艺",可惜存世作品不多。除方洁之外,金陵派竹雕的代表人物还有潘西风、邓渭等人。其中,潘西风擅长以阴文浅刻山水、仕女图画,邓渭擅长以薄地阳文镌刻名家诗词。除嘉定、金陵两派外,江苏无锡、常州竹刻,浙江浦江竹根雕,安徽合肥竹雕,福建漳州竹雕,广西桂林竹雕等也都各具特色。
竹刻技法除了浮雕、透雕、圆雕之外,特别值得介绍的是留青竹刻。在近年来的拍卖市场上,留青竹雕藏品往往价格更高,更受藏家的喜爱。
所谓留青,就是在带有竹皮的材料上用平雕技法雕刻,但图案是由留下的竹皮部分构成。在雕刻时,刻家构思好图形后,把多余的部分去掉,露出竹子的肌理,成为图案的衬底。竹皮青且坚硬,经过年久把玩之后,色泽转深,莹润光洁,年代越久颜色越深,图案也越清晰,手感越好。所以很受藏家欢迎。据说这种技法唐代就已经开始流行。另外还有竹节雕,就是先将竹节制成器物,如臂搁、笔筒、香筒、茶叶筒等,再在竹制器物上做深浮雕和镂空雕等雕刻,使之成为既实用又美观的艺术品。而立体圆雕技法则是将圆雕和透雕技法综合运用,一般也是取竹根为材,根据竹的自然形状进行构思和设计,用圆雕和镂空雕技法使其成为供人观赏的艺术品。这样的艺术品,多是摆件等陈设器物。
竹雕艺术品是历朝历代深受文人雅士推崇喜爱的藏品,除了其材质"虚心"、"劲节"的特点与古人精神上的契合外,其历史悠久、雕刻工艺精湛以及方便使用和保存,也是其受古今收藏者欢迎的重要原因--
在我国古代竹木牙角器艺术品中,竹雕艺术品是历朝历代深受文人雅士推崇喜爱的,除了其材质"虚心"、"劲节"的特点与古人精神上的契合外,其历史悠久、雕刻工艺精湛以及方便使用和保存,也是其受古今收藏者欢迎的重要原因。
据史料记载,竹雕在六朝时期就成为艺术品,到了唐宋,竹雕工艺取得了长足的发展,但真正繁盛起来是在明清。此时,绘画艺术融入竹雕艺术中,花鸟、山水、书法成为竹雕艺术家常用的题材,大量的文房用具,如笔筒、臂搁、香筒、镇纸、笔洗等采用竹材雕制,另外还出现了供欣赏把玩的摆件,如人物雕像、小型楼阁、壁挂、如意等。
派别与传承
竹雕艺术的发展使大量艺术家涌现出来,并形成了史上有名的嘉定派、金陵派(即今上海嘉定县和南京市两地)。嘉定派的代表是朱鹤,创深刻法;金陵派则以濮澄为代表,创浅刻法。嘉定朱鹤、金陵濮澄因为成就卓著而被清代金元钰《竹人录》推为两派开山鼻祖。
嘉定派的创始人朱鹤,不仅其本人有传世之名,其子朱缨、孙朱稚征都是著名竹雕艺术家。深刻法包括浮雕和圆雕技法,主要特征是"高、深、透",也就是"薄地阳文"的雕刻形式。浮雕又分为浅浮雕和高浮雕两种,与透雕均属竹刻中的阳文刻法。因为一层层铲去竹地,使图案分层凸起产生立体效果,有圆浑生动之感。朱氏竹刻用刀如运笔,人物及动物神态自然,对后世嘉定派风格产生了深远影响。嘉定派竹雕清中期进入全盛,很多竹雕高手都出自嘉定门下,有影响的竹刻家就有几十人之多,其中著名的有吴之蕃、周澈、封锡爵、封锡禄、封锡璋、施天章、张希黄等,嘉定也因此被称为"竹刻之乡"。
金陵派创始人为濮澄,字仲谦,主要活动于明万历至崇祯时期。他的雕刻技艺与嘉定派阳文刻法相反,往往采用阴文浅刻,其技法特点是不追求精雕细琢,只就竹材的天然形态稍加凿磨,所以当时人称"大璞不斫"。濮澄之后,金陵派也涌现出了一批技艺精湛、风格独具的艺人,其中方洁是一位代表人物,他的作品被称作"方竹"。他拿手的技法是用阳文浅浮雕法刻人物像,面部用陷地浅浮雕,其余部分用阴刻。两种技法配合得天衣无缝,当时被称作"绝艺",可惜存世作品不多。除方洁之外,金陵派竹雕的代表人物还有潘西风、邓渭等人。其中,潘西风擅长以阴文浅刻山水、仕女图画,邓渭擅长以薄地阳文镌刻名家诗词。除嘉定、金陵两派外,江苏无锡、常州竹刻,浙江浦江竹根雕,安徽合肥竹雕,福建漳州竹雕,广西桂林竹雕等也都各具特色。
竹刻技法除了浮雕、透雕、圆雕之外,特别值得介绍的是留青竹刻。在近年来的拍卖市场上,留青竹雕藏品往往价格更高,更受藏家的喜爱。
所谓留青,就是在带有竹皮的材料上用平雕技法雕刻,但图案是由留下的竹皮部分构成。在雕刻时,刻家构思好图形后,把多余的部分去掉,露出竹子的肌理,成为图案的衬底。竹皮青且坚硬,经过年久把玩之后,色泽转深,莹润光洁,年代越久颜色越深,图案也越清晰,手感越好。所以很受藏家欢迎。据说这种技法唐代就已经开始流行。另外还有竹节雕,就是先将竹节制成器物,如臂搁、笔筒、香筒、茶叶筒等,再在竹制器物上做深浮雕和镂空雕等雕刻,使之成为既实用又美观的艺术品。而立体圆雕技法则是将圆雕和透雕技法综合运用,一般也是取竹根为材,根据竹的自然形状进行构思和设计,用圆雕和镂空雕技法使其成为供人观赏的艺术品。这样的艺术品,多是摆件等陈设器物。