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上海2008华人收藏家大会名家谈收藏的真谛
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由上海文化发展基金会主办的上海2008华人收藏家大会将于10月8日召开。大会组委会最近对国内外有声望有影响的收藏家、艺术家及艺术机构负责人进行了系列访谈。受访者结合自己的收藏经历,从各个角度畅谈了自己对收藏的认识和收藏知识,是难得的“收藏经”,对广大收藏者尤其是初涉此道者颇多启迪。
王世襄(北京 著名收藏家、中央文史研究馆研究员)
收藏不单靠眼力、靠自己爱好,钱财对收藏也十分重要,我的家庭背景和个人经历,说明我根本不具备收藏家的条件。长物可能很珍贵,也可能只是一把破笤帚,我的长物多接近后者。这些长物,有的或许有研究价值,有的或许有欣赏价值,但未必有经济价值。所以我从来不承认自己是收藏家。
我没有收藏书画,没有收藏瓷器,没有收藏玉器,更没有收藏青铜器,因经济所迫,对这些都不敢问津。只是用几元或十元的价格,掇拾于摊肆,访寻于旧家,人舍我取,微不足道。我过去只买些人舍我取的长物,通过它们来了解传统制作工艺;辨正文物之名称;或是坐对琴案,随手抚弄以赏其妙音;偶出把玩藉得片刻清娱。在浩劫中目睹辇载而去,当时我能坦然处之,未尝有动于中。由此顿悟人生价值,不在据有事物,而在观察赏析,有所发现,有所会心,使上升成为知识,有助文化研究与发展。这是我多年来坚守自珍,孜孜以求的。
陈佩秋(上海 著名书画家、鉴定家)
现代科技的发展对于文玩的鉴定很有帮助,比如瓷器的鉴定,就可以使用科学仪器,来确定它大致的年份,而书画的问题比瓷器要复杂。现在你到市场看,有如此多的画家,有如此多的作品,还有大量的伪作问题。伪作不是现在才有,古已有之。米芾就说,李成的画看到300件但只有2件是真的,吴道子的画就没有看到1件真的。对于书画鉴定,我们还是要有严谨的学术态度。现在学院里毕业的学生,写文章可以,但一看到真实的东西就不行,虽然有款式、图章等参照,但这个不是鉴定的主要依据。鉴定书画真伪的焦点是用笔。每一个画家都有几件“标准”的作品,你就要看其中的用笔,比如画山水,你要仔细看他画的树、房子、山的形体结构,树上叶子的点法,都有他的特点,就像人的书法,如宋四家的字都各有各的特点。
我现在收到很多拍卖行的图录,假画之多,令人吃惊。其中古画我们不讲,就是新画,像谢稚柳先生的画,有的时候七八张里面没有一张是真的,所以叫人怎么搞收藏。画虽然很复杂,很难讲清,但现在科学发达了,还是可以讲清的,可以用科技手段去比较。我真希望把多年的经验传给别人,虽然没有时间去做所有的画派研究,但我有一些科学的经验可以去实践。
黄君实(香港特区 鉴赏家)
一个成熟的收藏家应该具备什么要素或者条件呢?第一要有钱。张大千说,钱是雅根。没有根,人就雅不起来。老话讲,有眼、有胆、有钱,三者具备,当收藏家就有条件了。光有眼力、有钱,没有胆,不敢买也不行。但最重要的仍是喜欢,不喜欢,占有了它,也无法体会它的韵致。收藏的兴趣在于赏玩,赏玩之余,不懂就问,如此古画研究就有了生气。古时,收藏多是小圈子里,三五知己,互相把玩的。而今,很多有钱人,自己并不喜欢,只是附庸风雅,家里挂上齐白石、傅抱石的画,以显摆身份。后来买油画,也多有显摆的意味在。而古画真是用来“藏”的,像古董、瓷器一样,多有研究价值。古画的门类很多,不能乱买,要专攻其一。譬如收明朝人的作品,可先买明四家,或明末清初的四王吴恽、再买清中期的扬州八怪等,慢慢积累,一下子全买就乱了。惟有古书画有这般趣味,新画就是收一百张齐白石,也不值得我艳羡。毕竟近代画易懂,哪怕你没有功底,只多听听看看就可以了。但收藏古书画,一定要读大量的参考书,求教收藏界前辈,才能品其韵致。
王雁南(北京 中国嘉德国际拍卖公司总经理)
收藏不管是欣赏也好,投资也好,在一定层面上还是一个比较私人的行为,一般都是自己欣赏把玩,最多叫几个朋友一起切磋交流。但是如果超越了这个层面,就是说像我们现在看到的老一代的收藏家,东西从散到聚,聚到一定规模了以后就有一个去向问题。海外许多收藏家到最后是会捐给博物馆,或捐给某个收藏机构,为的是使更多的人能够欣赏,能达到它教育大众的作用。所以,其实主要还是因为我们现在处于第一代收藏家的阶段,这些收藏家到了一定年纪以后,这些东西不是每个人都想留给子孙的,也不是每个人都想着赚钱,这个跟人的成熟和年龄有关。到了一定的年龄他觉得花了很多心血,或者付出了很多关注,有很多人的支持和帮助,才能收到这么一批东西,卖这个东西不能体现它的价值,尽管金钱的数字可能会很高,但是它可能还会有其他的意义,很多人这个时候就会想我这批东西今后怎么办,是应该放在一个永久性的能够供人们参观学习的地方还是怎样。我想这个时候如果国家给予一定的政策,能帮助这些人更快、更顺畅地捐献或者帮助博物馆、收藏馆的建立就更好。
郑重(上海 文汇报资深记者、鉴赏家)
解放前,上海的收藏家和北京的不一样。北京的多为前朝遗老遗少,上海这些多是资本家,他们都是自己花钱买东西,我觉得那才算真正的收藏家。一般资本家给人的印象只是做生意、赚钱、玩乐、穷奢极欲,其实收藏家都很节约,他们的兴趣不在吃喝而在书画古玩,一有闲钱铁定拿来跑古玩市场。我碰见过一位藏家,在那个年代就已经买了转椅,房间四周挂一圈画,转椅放中间,人坐上去“呼”这么一转,这样看画。我到他家去他也让我这样欣赏他的藏画,一边看他还一边感叹:“唉!神仙过的日子!”真正的收藏家就是这样的,把书画当作老朋友。“文革”前后,我跟他们相识的时候那些人多数已经倒霉了,他们虽然住得破破烂烂,却能变戏法一样“忽”地就掏出一块古玉,从大衣口袋里抽个卷子出来,那真是视藏品如生命,视财产如浮云。收藏家们是值得尊敬的,他们并没有玩物丧志,作为民族资本家,他们将自己的事业打理得很好,又多是爱国人士。其实我觉得历朝历代的收藏家都是一群“超人”,超脱的“超”,即使古时一些收藏家身处官场也是一样超脱,比如米芾。
任道斌(浙江 中国美术学院教授)
对于初涉收藏的人来说,首先要根据自己的兴趣,不要盲从;第二,涉及面要专、要小,不要泛泛,最好专攻一门。收藏陶器,就收陶器;收藏瓷器,就收瓷器。真正懂收藏的人,甚至会专选朝代,或者专收某种器物、器型,总之要从一而专。这样有利于深入挖掘知识内涵,容易发现好东西,也容易提升自己的文化水准。(作者:宗合)
来源:文汇报
王世襄(北京 著名收藏家、中央文史研究馆研究员)
收藏不单靠眼力、靠自己爱好,钱财对收藏也十分重要,我的家庭背景和个人经历,说明我根本不具备收藏家的条件。长物可能很珍贵,也可能只是一把破笤帚,我的长物多接近后者。这些长物,有的或许有研究价值,有的或许有欣赏价值,但未必有经济价值。所以我从来不承认自己是收藏家。
我没有收藏书画,没有收藏瓷器,没有收藏玉器,更没有收藏青铜器,因经济所迫,对这些都不敢问津。只是用几元或十元的价格,掇拾于摊肆,访寻于旧家,人舍我取,微不足道。我过去只买些人舍我取的长物,通过它们来了解传统制作工艺;辨正文物之名称;或是坐对琴案,随手抚弄以赏其妙音;偶出把玩藉得片刻清娱。在浩劫中目睹辇载而去,当时我能坦然处之,未尝有动于中。由此顿悟人生价值,不在据有事物,而在观察赏析,有所发现,有所会心,使上升成为知识,有助文化研究与发展。这是我多年来坚守自珍,孜孜以求的。
陈佩秋(上海 著名书画家、鉴定家)
现代科技的发展对于文玩的鉴定很有帮助,比如瓷器的鉴定,就可以使用科学仪器,来确定它大致的年份,而书画的问题比瓷器要复杂。现在你到市场看,有如此多的画家,有如此多的作品,还有大量的伪作问题。伪作不是现在才有,古已有之。米芾就说,李成的画看到300件但只有2件是真的,吴道子的画就没有看到1件真的。对于书画鉴定,我们还是要有严谨的学术态度。现在学院里毕业的学生,写文章可以,但一看到真实的东西就不行,虽然有款式、图章等参照,但这个不是鉴定的主要依据。鉴定书画真伪的焦点是用笔。每一个画家都有几件“标准”的作品,你就要看其中的用笔,比如画山水,你要仔细看他画的树、房子、山的形体结构,树上叶子的点法,都有他的特点,就像人的书法,如宋四家的字都各有各的特点。
我现在收到很多拍卖行的图录,假画之多,令人吃惊。其中古画我们不讲,就是新画,像谢稚柳先生的画,有的时候七八张里面没有一张是真的,所以叫人怎么搞收藏。画虽然很复杂,很难讲清,但现在科学发达了,还是可以讲清的,可以用科技手段去比较。我真希望把多年的经验传给别人,虽然没有时间去做所有的画派研究,但我有一些科学的经验可以去实践。
黄君实(香港特区 鉴赏家)
一个成熟的收藏家应该具备什么要素或者条件呢?第一要有钱。张大千说,钱是雅根。没有根,人就雅不起来。老话讲,有眼、有胆、有钱,三者具备,当收藏家就有条件了。光有眼力、有钱,没有胆,不敢买也不行。但最重要的仍是喜欢,不喜欢,占有了它,也无法体会它的韵致。收藏的兴趣在于赏玩,赏玩之余,不懂就问,如此古画研究就有了生气。古时,收藏多是小圈子里,三五知己,互相把玩的。而今,很多有钱人,自己并不喜欢,只是附庸风雅,家里挂上齐白石、傅抱石的画,以显摆身份。后来买油画,也多有显摆的意味在。而古画真是用来“藏”的,像古董、瓷器一样,多有研究价值。古画的门类很多,不能乱买,要专攻其一。譬如收明朝人的作品,可先买明四家,或明末清初的四王吴恽、再买清中期的扬州八怪等,慢慢积累,一下子全买就乱了。惟有古书画有这般趣味,新画就是收一百张齐白石,也不值得我艳羡。毕竟近代画易懂,哪怕你没有功底,只多听听看看就可以了。但收藏古书画,一定要读大量的参考书,求教收藏界前辈,才能品其韵致。
王雁南(北京 中国嘉德国际拍卖公司总经理)
收藏不管是欣赏也好,投资也好,在一定层面上还是一个比较私人的行为,一般都是自己欣赏把玩,最多叫几个朋友一起切磋交流。但是如果超越了这个层面,就是说像我们现在看到的老一代的收藏家,东西从散到聚,聚到一定规模了以后就有一个去向问题。海外许多收藏家到最后是会捐给博物馆,或捐给某个收藏机构,为的是使更多的人能够欣赏,能达到它教育大众的作用。所以,其实主要还是因为我们现在处于第一代收藏家的阶段,这些收藏家到了一定年纪以后,这些东西不是每个人都想留给子孙的,也不是每个人都想着赚钱,这个跟人的成熟和年龄有关。到了一定的年龄他觉得花了很多心血,或者付出了很多关注,有很多人的支持和帮助,才能收到这么一批东西,卖这个东西不能体现它的价值,尽管金钱的数字可能会很高,但是它可能还会有其他的意义,很多人这个时候就会想我这批东西今后怎么办,是应该放在一个永久性的能够供人们参观学习的地方还是怎样。我想这个时候如果国家给予一定的政策,能帮助这些人更快、更顺畅地捐献或者帮助博物馆、收藏馆的建立就更好。
郑重(上海 文汇报资深记者、鉴赏家)
解放前,上海的收藏家和北京的不一样。北京的多为前朝遗老遗少,上海这些多是资本家,他们都是自己花钱买东西,我觉得那才算真正的收藏家。一般资本家给人的印象只是做生意、赚钱、玩乐、穷奢极欲,其实收藏家都很节约,他们的兴趣不在吃喝而在书画古玩,一有闲钱铁定拿来跑古玩市场。我碰见过一位藏家,在那个年代就已经买了转椅,房间四周挂一圈画,转椅放中间,人坐上去“呼”这么一转,这样看画。我到他家去他也让我这样欣赏他的藏画,一边看他还一边感叹:“唉!神仙过的日子!”真正的收藏家就是这样的,把书画当作老朋友。“文革”前后,我跟他们相识的时候那些人多数已经倒霉了,他们虽然住得破破烂烂,却能变戏法一样“忽”地就掏出一块古玉,从大衣口袋里抽个卷子出来,那真是视藏品如生命,视财产如浮云。收藏家们是值得尊敬的,他们并没有玩物丧志,作为民族资本家,他们将自己的事业打理得很好,又多是爱国人士。其实我觉得历朝历代的收藏家都是一群“超人”,超脱的“超”,即使古时一些收藏家身处官场也是一样超脱,比如米芾。
任道斌(浙江 中国美术学院教授)
对于初涉收藏的人来说,首先要根据自己的兴趣,不要盲从;第二,涉及面要专、要小,不要泛泛,最好专攻一门。收藏陶器,就收陶器;收藏瓷器,就收瓷器。真正懂收藏的人,甚至会专选朝代,或者专收某种器物、器型,总之要从一而专。这样有利于深入挖掘知识内涵,容易发现好东西,也容易提升自己的文化水准。(作者:宗合)
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