说说吴门画派和新吴门画派

　　2007年，苏州市人民政府主办的“新吴门画派——苏州国画院中国画作品展览”在北京中国美术馆举行。最近，这个画展又刚刚在上海落下帷幕。由此，人们对于吴门画派和新吴门画派产生了很大的兴趣。
　　苏州古称吴门，不仅园林幽美，水乡温润，而且物阜民丰，人文荟萃，特别是明代中期兴起的吴门画派在中国美术史上占有重要的篇章。明代吴门画派的代表人物是沈周、文徵明、唐寅、仇英，他们并称为明四家或吴门四家。
　　吴门画派是明代苏州地区特有的文人画派，崇尚文雅，注重人品，追求逸趣，讲究笔墨，是此派共同具备的文化内涵和艺术观念。吴门画派完善了诗书画印一体的文人画形式。他们经常在画上落款题诗，以增加画中的文气和诗意。吴门画派注重文人的品格和学养，并把人品、画品与笔墨联系在一起。他们追求逸趣，主要体现于，如山水画，偏爱描绘江南山水，特别是江南春诗意，太湖、虎丘、横塘、庄园、别墅、竹林、溪桥、亭榭、书斋……这些苏州特有的自然景色和人文景观，营造了适合于文人隐居优游的幽雅环境。他们的人物画，偏爱描绘高人逸士，雅集、饯别、弹琴、弈棋、品茗、赏花、观雨、听泉……充分表现了文人学士追慕风雅、啸傲林泉的高情逸趣。这些人物形象与苏州湖山园林的幽雅环境非常协调。
　　吴门四家特别是文徵明的后裔和弟子，均系吴门画派的嫡传后人。晚明以董其昌、陈继儒、赵左为代表的松江派或华亭派，被视为吴门画派衍生的支流，又分为各个地方画派，影响波及清初四王和四僧等人。晚清海派大家吴昌硕，曾在苏州居住多年，也受到吴门画派传统的熏陶。
　　从1895年到1949年的晚清民国时期，苏州画家自由结社，先后成立了20多个画社、画会，延续了吴门画派的文人雅集传统。1949年新中国成立以后，在苏州画坛，吴门画派的流风余韵至今绵延不绝。苏州国画院就是“新吴门画派”的发祥地和大本营。
　　苏州国画院的前身苏州国画馆成立于1960年，1985年迁入现址听枫园。这个地方浓缩了苏州园林的精华，非常适宜江南的文人画家修身养性，吟诗作画。当年吴昌硕曾寓居此园，而今此园已成为“新吴门画派”的活动中心。不到苏州就难以透彻理解吴门画派，不到听枫园也难以透彻理解“新吴门画派”。
　　苏州国画院的四任院长张辛稼、吴羊攵木、孙君良、周矩敏，是“新吴门画派”的领军人物。
　　“新吴门画派”不是人为炒作的结果，而是自然形成的历史产物。它传承有序，真正继承了吴门画派的传统精神，同时，随着时代的变化，又在艺术观念、题材和风格上有所创新。“新吴门画派”的艺术观念已经发生了历史性的转变，无论是维新还是怀旧，无论是水乡情结还是园林意象，表现的都是当代人的审美趣味和情感，而不是重复古代文人画家的思想。其题材已经大为拓宽，从江南水乡到西藏高原，从苏州园林到异国风光，从渔家男女到当代青年……许许多的题材都在用新的形式表现了。

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